心理学年表

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西元前

• 约西元前1500年 – 埃伯斯纸草卷出现了最早关于忧郁与思考障碍的纪载<ref>Okasha, Ahmed. Mental Health in Egypt. The Israel Journal of Psychiatry and Related Sciences. 2005, 42 (2): 116–25. PMID 16342608. </ref>。
• 约西元前600年 – 古希腊城邦的居民向医神阿斯克勒庇俄斯求治心理疾患<ref name="Silverberg1967">Silverberg, Robert. The dawn of medicine. Putnam. 1967 [21 April 2013]. </ref>。
• 约西元前500年 – 古希腊哲学家恩培多克勒提出四元素说<ref name="SheehyChapman2002">Sheehy, Noel; Chapman, Antony J.; Conroy, Wendy A. Biographical Dictionary of Psychology. Taylor & Francis. 2002 [31 May 2014]. ISBN 9780415285612. （原始内容存档于2021-05-21）. </ref>，认为火、水、土、气是自然万物的根本，也可以用以诠释人类的性格。
• 约西元前500年 – 古希腊的克罗顿的阿尔克迈翁等哲学家，根据恩培多克勒的四元素论提出体液学说的雏型<ref name="SheehyChapman2002" />。
• 约西元前470–399年 – 苏格拉底因学生柏拉图所著写的对话录而广为人知，被誉为西方哲学之父，也对教育学与知识论等领域有重大贡献<ref name="SheehyChapman2002" />。
• 约西元前470–370年 – 德谟克利特建立了新的知识论<ref name="SheehyChapman2002" />，区分真实的知识与含糊不清的知识<ref>高进. 西方科學思想的源頭—古希臘的自然哲學. 国立清华大学. [2021-05-21]. （原始内容存档于2020-01-27）. </ref>，也就是感官资料。
• 约西元前460–370年 – 希波克拉底透过科学的医药方法诊断疾病，摒弃过往以恶魔解释心理疾患的作法；认为脑而非心脏是人类心理运作的发生处。他也是最早提出气质说法的人<ref name="HowellsOsborn1984">Howells, John G.; Osborn, M. Livia. A reference companion to the history of abnormal psychology. Greenwood Press. 1984 [3 November 2012]. ISBN 9780313242618. （原始内容存档于2021-05-21）. </ref>。
• 约西元前387年 – 柏拉图认为脑是灵魂的座位，身体是用来服务灵魂的一切运作<ref name="Kemp1990">Kemp, Simon. Medieval psychology: Simon Kemp. Greenwood Press. 1990 [27 April 2013]. ISBN 9780313267345. （原始内容存档于2021-05-21）. </ref>。
• 约西元前350年 – 亚里斯多德在其著作[[:{{#if:灵魂论|灵魂论|On the Soul}}|{{#if:灵魂论|灵魂论|On the Soul}}]]中认为心智的最初状态犹如一块白板。
• 约西元前300–30年 – 芝诺的斯多噶学派崇尚透过推理而得的知识，灵魂与理性是人的首要追求。
• 约西元前100年 – 死海古卷将人的气质分为两种<ref>The Dead Sea Scrolls at the Gnostic Society Library: Texts from the Scrolls – Community Rule. www.gnosis.org. [23 May 2019]. （原始内容存档于2021-04-25）. </ref>。

一世纪

• 约西元50年 – 古罗马的凯尔苏斯编著了一本百科全书[[:{{#if:医术|医术|De Medicina}}|{{#if:医术|医术|De Medicina}}]]，第三册囊括了心理疾患相关议题。书中首创疯病 (insanity) 等用语，并提及了当时的一些治疗手段，如放血、惊吓法、催吐、灌肠、罂粟汤与黑暗治疗法等，也包括透过音乐、旅行、阅读来治疗。他相当重视治疗中的医病关系<ref name=autogenerated1>Howells, John G.; Osborn, M. Livia. A reference companion to the history of abnormal psychology. Greenwood Press. 1984 [21 April 2013]. ISBN 9780313242618. （原始内容存档于2021-05-21）. </ref>。
• 约西元100年 – [[:{{#if:鲁弗斯|鲁弗斯|Rufus of Ephesus}}|{{#if:鲁弗斯|鲁弗斯|Rufus of Ephesus}}]]认为神经系统掌控了自主运动与感觉。他也透过脑部解剖发现了视交叉<ref name="HowellsOsborn1984" />。
• 约西元93–138年 – [[:{{#if:鲁弗斯|鲁弗斯|Rufus of Ephesus}}|{{#if:鲁弗斯|鲁弗斯|Rufus of Ephesus}}]]提出了几项对心理疾患病患较为友善的疗法，如光照治疗、暖房法等<ref name="HowellsOsborn1984" />。

二世纪

• 约西元130–200年 – 古罗马的盖伦<ref name="Radden2002" /> 提出对希波克拉底气质说的修正，他认为人的性格是体内四种体液平衡的结果。他也指出大脑对肌肉的影响，并区分了感觉神经与运动神经。

三世纪

• 西元205–270年 – 普罗提诺在其著作[[:{{#if:九章集|九章集|The Enneads}}|{{#if:九章集|九章集|The Enneads}}]]中说明了新柏拉图学派对视觉知觉以及记忆运作的看法<ref name=Kemp1990 />。

四世纪

• 西元323–403年 – [[:{{#if:奥芮培锡阿斯|奥芮培锡阿斯|Oribasius}}|{{#if:奥芮培锡阿斯|奥芮培锡阿斯|Oribasius}}]]在他的著作中引用了亚里斯多德、阿斯克莱皮亚德斯与索兰纳斯等人的观点<ref name="Radden2002">Radden, Jennifer. The Nature of Melancholy: From Aristotle to Kristeva. Oxford University Press. 2002 [2021-05-22]. ISBN 9780195151657. （原始内容存档于2021-05-30）. </ref>，并以盖伦的理论来著述忧郁症。
• 西元345–399年 – [[:{{#if:庞蒂古斯|庞蒂古斯|Evagrius Ponticus}}|{{#if:庞蒂古斯|庞蒂古斯|Evagrius Ponticus}}]]描述了早期基督教修道院中使用的内省方式，透过内省可以增强对自我的认识，并遏止思想被恶魔所控制<ref>Inbar Graiver, "Probing the Boundary between Knowledge and Science in the History of Psychology: The Late Antique Roots of Introspection" {{#if:||（}}页面存档备份，存于互联网档案馆{{#if:||）}}, Shells and Pebbles [blog], 10 October 2017. Retrieved 2018-20-7.</ref>。

五世纪

• 约西元五世纪 – 塞利乌斯·奥雷利安努斯倡导人道的心理疾患治疗法，反对过于偏激且残忍的疗法<ref name="HowellsOsborn1984" />。
• 西元423–529年 – [[:{{#if:圣狄奥多西|圣狄奥多西|Theodosius the Cenobiarch}}|{{#if:圣狄奥多西|圣狄奥多西|Theodosius the Cenobiarch}}]]在伯利恒近郊建立了一座修道院，并附属有三座医院，分别治疗病人、老人以及疯人<ref name="HowellsOsborn1984" />。
• 约西元451年 – 聂斯脱里与其追随者因致力于照顾病人而成为优秀的医学家。他们承袭了希波克拉底、亚里斯多德与盖伦等人对心理疾患的理论，其影响及于波斯与阿拉伯地区<ref name="HowellsOsborn1984" />。

七世纪

• 西元625–690年 – [[:{{#if:阿金塔的保罗|阿金塔的保罗|Paul of Aegina}}|{{#if:阿金塔的保罗|阿金塔的保罗|Paul of Aegina}}]]认为歇斯底里症与躁症应该用约束法治疗，他也认为大部分心理疾患可以透过沐浴、酒、特殊饮食等方法治疗。

九世纪

• 约西元800年 – 巴格达兴建了第一间[[:{{#if:伊斯兰古医院|伊斯兰古医院|Bimaristan}}|{{#if:伊斯兰古医院|伊斯兰古医院|Bimaristan}}]]，直到西元十三世纪以前，本医院的规模逐渐扩大，也设有专门负责心理疾患的病房<ref>Miller, A. C. (2006). Jundi-Shapur, bimaristans, and the rise of academic medical centres. Journal of the Royal Society of Medicine, 99(12), 615–617. {{#ifeq:10.|10.|doi:10.1258/jrsm.99.12.615|}}</ref>。
• 约西元850年 – [[:{{#if:阿里·塔巴里|阿里·塔巴里|Ali ibn Sahl Rabban al-Tabari}}|{{#if:阿里·塔巴里|阿里·塔巴里|Ali ibn Sahl Rabban al-Tabari}}]]在其著作中强调心理治疗的重要性<ref>Amber Haque (2004), "Psychology from Islamic Perspective: Contributions of Early Muslim Scholars and Challenges to Contemporary Muslim Psychologists", Journal of Religion and Health 43 (4): 357–377 [361]</ref>。

十世纪

• 约西元900年 – [[:{{#if:巴勒希|巴勒希|Abu Zayd al-Balkhi}}|{{#if:巴勒希|巴勒希|Abu Zayd al-Balkhi}}]]认为治疗疾病时应该同时重视其身体与灵魂的健康<ref name=Talib>Deuraseh, Nurdeen; Mansor Abu, Talib. Mental health in Islamic medical tradition. The International Medical Journal. 2005, 4 (2): 76–79. </ref>。
• 约西元900年 – 拉齐推广了心理疗法的重要，并认为人们应该对心理疾患抱持理解的态度<ref>Haque, Amber. Psychology from Islamic Perspective: Contributions of Early Muslim Scholars and Challenges to Contemporary Muslim Psychologists. Journal of Religion and Health. 2004, 43 (4): 357–377 [376]. doi:10.1007/s10943-004-4302-z. </ref>。

十一世纪

• 西元1025年 – 伊本·西那在其著作[[:{{#if:医典|医典|The Canon of Medicine}}|{{#if:医典|医典|The Canon of Medicine}}]]中记述了多种心理疾患，包括幻觉、失眠、恶梦、狂躁、忧郁、失智症、癫痫、瘫痪、中风、眩晕与颤抖等<ref>S Safavi-Abbasi, LBC Brasiliense, RK Workman (2007), "The fate of medical knowledge and the neurosciences during the time of Genghis Khan and the Mongolian Empire", Neurosurgical Focus 23 (1), E13, p. 3.</ref>。
• 西元1030年 – 比鲁尼设计了可以测量反应时间的实验方法<ref>Muhammad Iqbal, The Reconstruction of Religious Thought in Islam, "The Spirit of Muslim Culture" (cf. [1] {{#if:||（}}页面存档备份，存于互联网档案馆{{#if:||）}} and [2] {{#if:||（}}页面存档备份，存于互联网档案馆{{#if:||）}})</ref>。

十三世纪

• 约西元1200年 – 迈蒙尼德在其著作中提及神经心理疾患，并描述了狂犬病与颠茄中毒的症状。
• 西元1215–1277年 – 若望二十一世年轻时在义大利锡耶纳大学教授哲学与医学，涉及许多心理议题，后来更成为教宗额我略十世的私人医生，并被选为大主教与红衣主教，1276年成为教宗<ref name=Kemp1990 /><ref name="CosmanJones2009">Cosman, Madeleine Pelner; Jones, Linda Gale. Handbook to Life in the Medieval World, 3-Volume Set. Infobase Publishing. 2009: 480 [2021-05-23]. ISBN 9781438109077. （原始内容存档于2021-05-30）. </ref>。
• 西元1214–1294年 – 罗杰·培根主张由实验与经验方法获取知识，并以此方式研究了视觉与语言等领域。
• 约西元1240年 – [[:{{#if:巴托洛缪·安格里库斯|巴托洛缪·安格里库斯|Bartholomeus Anglicus}}|{{#if:巴托洛缪·安格里库斯|巴托洛缪·安格里库斯|Bartholomeus Anglicus}}]]在其著作物性论中对大脑有相关阐述，并认为心理疾患应该有其生理上的肇因。
• 西元1247年 – 伦敦的[[:{{#if:伯利姆皇家医院|伯利姆皇家医院|Bethlem Royal Hospital}}|{{#if:伯利姆皇家医院|伯利姆皇家医院|Bethlem Royal Hospital}}]]成立，原先是十字军东征的军队[[:{{#if:伯利恒圣母秩序|伯利恒圣母秩序|Order of Our Lady of Bethlehem}}|{{#if:伯利恒圣母秩序|伯利恒圣母秩序|Order of Our Lady of Bethlehem}}]]的专属修道院。在1377年被英国政府世俗化后，改为精神病院，收治民间心理疾患的患者。现今建筑为[[:{{#if:南伦敦与莫利兹国家健康署信托基金会|南伦敦与莫利兹国家健康署信托基金会|South London and Maudsley NHS Foundation Trust}}|{{#if:南伦敦与莫利兹国家健康署信托基金会|南伦敦与莫利兹国家健康署信托基金会|South London and Maudsley NHS Foundation Trust}}]]所用<ref>Shorter, E. (1997)</ref>。
• 约西元1270年 – 威特罗在其著作透视中透过心理学方法研究视觉，几乎发现潜意识。
• 西元1295年 – 兰弗朗克出版了著作外科科学<ref name="Kemp1990" />。

十四世纪

• 西元1317–1340年 – 奥坎的威廉提出方法学中知名的奥坎剃刀理论，即“切勿浪费多馀功夫去做本可以较少功夫完成之事”。他同时对心理、物理与神学皆有研究贡献，对人的直觉以及知识也有涉猎。
• 约西元1375年 – 英国政府认为心理疾患是恶魔的附身，并以驱魔及酷刑对付患者<ref name="manoneileen">Contact Support. manoneileen.com. [17 October 2014]. （原始内容存档于10 May 2013）. </ref>。

十六世纪

• 西元1590年 – 鲁道夫·郭克兰纽被认为是西方语文中心理学（psychology）一词的发明人。另说为60年前的马尔科·马鲁利奇就已发明了该词。

十七世纪

• 约西元1600–1625年 – 法兰西斯·培根著述了许多心理学的相关议题，如记忆与知识的本质等。
• 西元1632–1677年 – 史宾诺沙在其著作[[:{{#if:依几何次序所证伦理学|依几何次序所证伦理学|Ethics, Demonstrated in Geometrical Order}}|{{#if:依几何次序所证伦理学|依几何次序所证伦理学|Ethics, Demonstrated in Geometrical Order}}]]中提出身心的一元论，并认为善恶等伦理学观念皆具有心理学基础。
• 西元1650年 – 笛卡尔在其著作[[:{{#if:论世界|论世界|The World (book)}}|{{#if:论世界|论世界|The World (book)}}]]中提出心物二元论。
• 西元1672年 – 托马斯·威利斯在其著作《论生物灵魂》中以大脑功能解释心理运作。
• 西元1689年 – 约翰·洛克在其著作人类理解论中认为人出生时的心智犹如一块白版，为英国经验主义的起源。

十八世纪

• 西元1701 年 – 哥特佛莱德·莱布尼兹发表“连续性原理”，并应用在心理学，成为第一个假设有无意识心灵的人；他还介绍了阈值的概念。<ref name="google">Hergenhahn, B. An Introduction to the History of Psychology. Cengage Learning. 2008: 189 [17 October 2014]. ISBN 9780495506218. （原始内容存档于4 March 2023）. </ref>
• 西元1710 年—乔治·柏克莱 发表《人类知识原理》，主张外在世界完全由思想组成。
• 西元1732 年—克里斯蒂安·沃尔夫 出版《经验心理学》，并在1734 年出版了《理性心理学》，“心理学”一词进而普及。
• 西元1739 年—大卫·休谟发表《人性论》，主张心灵的所有内容完全都来自感官经验。
• 西元1781年—伊曼努尔·康德发表《纯粹理性批判》，驳斥休谟的极端经验主义，主张知识不仅仅是单纯的感官经验，区分“后验”及“先验”知识，前者源于感官，因此发生在感知之后，后者则是思想的属性，独立于经验且先于经验而存在。
• 西元1783 年 – Ferdinand Ueberwasser 被任命为明斯特大学的经验心理学及逻辑学教授；四年后，他出版了教科书《明斯特大学哲学候选人实证心理学定期学习指南》，将他科学心理学相关演讲也增补于书中。<ref>Schwarz, K. A., & Pfister, R.: Scientific psychology in the 18th century: a historical rediscovery. In: Perspectives on Psychological Science, Nr. 11, p. 399-407.</ref>
• 西元1798 年 –伊曼纽尔·康德首先提出一致个体差异的二维模型，将希波克拉底的四种气质类型定位到情绪维度及能量激发维度中，<ref>Kant, I. Anthropology from a pragmatic point of view. trans. Mary Gregor). The Hague: Martinus Nijhoff, 1974 (VII). 1798. </ref>这两个维度后来成为所有的气质及人格模型的重要组成部分。