编辑“心理學年表”

{{psychology}}
{{translating|[[:en:Timeline of psychology]]||tpercent=20|time=2021-05-22}}
本條目將[[心理學]]發展史中的大事依時間順序排列。

== 西元前 ==
* 約西元前1500年 – [[埃伯斯紙草卷]]出現了最早關於憂鬱與思考障礙的紀載<ref>{{cite journal |last1=Okasha |first1=Ahmed  |date=2005 |title=Mental Health in Egypt |url=https://archive.org/details/sim_israel-journal-of-psychiatry-and-related-sciences_2005_42_2/page/116 |journal=The Israel Journal of Psychiatry and Related Sciences |volume=42 |issue=2 |pages=116–25 |pmid=16342608  }}</ref>。
* 約西元前600年 – 古希臘城邦的居民向醫神[[阿斯克勒庇俄斯]]求治心理疾患<ref name="Silverberg1967">{{cite book|last=Silverberg|first=Robert|title=The dawn of medicine|url=https://archive.org/details/dawnofmedicine00silv|access-date=21 April 2013|year=1967|publisher=Putnam}}</ref>。
* 約西元前500年 – 古希臘哲學家[[恩培多克勒]]提出[[古典元素#四元素與五元素|四元素說]]<ref name="SheehyChapman2002">{{cite book|last1=Sheehy|first1=Noel|last2=Chapman|first2=Antony J.|last3=Conroy|first3=Wendy A.|title=Biographical Dictionary of Psychology|url=https://books.google.com/books?id=KzA6s7KZo-MC|access-date=31 May 2014|year=2002|publisher=Taylor & Francis|isbn=9780415285612|archive-date=2021-05-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20210521163445/https://books.google.com/books?id=KzA6s7KZo-MC|dead-url=no}}</ref>，認為火、水、土、氣是自然萬物的根本，也可以用以詮釋人類的性格。
* 約西元前500年 – 古希臘的[[克羅頓的阿爾克邁翁]]等哲學家，根據[[恩培多克勒]]的[[古典元素#四元素與五元素|四元素論]]提出[[體液學說]]的雛型<ref name="SheehyChapman2002" />。
* 約西元前470–399年 – [[蘇格拉底]]因學生[[柏拉圖]]所著寫的對話錄而廣為人知，被譽為西方[[哲學]]之父，也對[[教育學]]與[[知識論]]等領域有重大貢獻<ref name="SheehyChapman2002" />。
* 約西元前470–370年 – [[德謨克利特]]建立了新的知識論<ref name="SheehyChapman2002" />，區分真實的知識與含糊不清的知識<ref>{{cite web |url=http://tns.ndhu.edu.tw/~jin/9701/T_History/s_science.htm |title=西方科學思想的源頭—古希臘的自然哲學 |author=高進 |publisher=國立清華大學 |access-date=2021-05-21 |archive-date=2020-01-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200127212905/http://tns.ndhu.edu.tw/~jin/9701/T_History/s_science.htm |dead-url=no }}</ref>，也就是感官資料。
* 約西元前460–370年 – [[希波克拉底]]透過科學的醫藥方法診斷疾病，摒棄過往以惡魔解釋心理疾患的作法；認為[[腦]]而非[[心臟]]是人類心理運作的發生處。他也是最早提出[[氣質]]說法的人<ref name="HowellsOsborn1984">{{cite book|last1=Howells|first1=John G.|last2=Osborn|first2=M. Livia|title=A reference companion to the history of abnormal psychology|url=https://books.google.com/books?id=uAMlAAAAMAAJ|access-date=3 November 2012|year=1984|publisher=Greenwood Press|isbn=9780313242618|archive-date=2021-05-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20210521163447/https://books.google.com/books?id=uAMlAAAAMAAJ|dead-url=no}}</ref>。
* 約西元前387年 – [[柏拉圖]]認為腦是靈魂的座位，身體是用來服務靈魂的一切運作<ref name="Kemp1990">{{cite book|last=Kemp|first=Simon|title=Medieval psychology: Simon Kemp|url=https://books.google.com/books?id=KEUNAQAAMAAJ|access-date=27 April 2013|year=1990|publisher=Greenwood Press|isbn=9780313267345|archive-date=2021-05-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20210521163444/https://books.google.com/books?id=KEUNAQAAMAAJ|dead-url=no}}</ref>。
* 約西元前350年 – [[亞里斯多德]]在其著作{{tsl|en|On the Soul|靈魂論}}中認為心智的最初狀態猶如一塊[[白板 (哲學)|白板]]。
* 約西元前300–30年 – [[芝諾]]的[[斯多噶學派]]崇尚透過推理而得的知識，靈魂與理性是人的首要追求。
* 約西元前100年 – [[死海古卷]]將人的氣質分為兩種<ref>{{Cite web|url=http://www.gnosis.org/library/dss/dss-lc-community.htm|title=The Dead Sea Scrolls at the Gnostic Society Library: Texts from the Scrolls – Community Rule|website=www.gnosis.org|access-date=23 May 2019|archive-date=2021-04-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20210425052529/http://www.gnosis.org/library/dss/dss-lc-community.htm|dead-url=no}}</ref>。

== 一世紀 ==
* 約西元50年 – 古羅馬的[[凱爾蘇斯]]編著了一本百科全書{{tsl|en|De Medicina|醫術}}，第三冊囊括了心理疾患相關議題。書中首創瘋病 (insanity) 等用語，並提及了當時的一些治療手段，如放血、驚嚇法、催吐、灌腸、罌粟湯與黑暗治療法等，也包括透過音樂、旅行、閱讀來治療。他相當重視治療中的醫病關係<ref name=autogenerated1>{{cite book|last1=Howells|first1=John G.|last2=Osborn|first2=M. Livia|title=A reference companion to the history of abnormal psychology|url=https://books.google.com/books?id=uAMlAAAAMAAJ|access-date=21 April 2013|year=1984|publisher=Greenwood Press|isbn=9780313242618|archive-date=2021-05-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20210521163447/https://books.google.com/books?id=uAMlAAAAMAAJ|dead-url=no}}</ref>。
* 約西元100年 – {{tsl|en|Rufus of Ephesus|魯弗斯}}認為[[神經系統]]掌控了自主運動與感覺。他也透過腦部解剖發現了[[視交叉]]<ref name="HowellsOsborn1984" />。
* 約西元93–138年 – {{tsl|en|Rufus of Ephesus|魯弗斯}}提出了幾項對心理疾患病患較為友善的療法，如[[光照治療]]、暖房法等<ref name="HowellsOsborn1984" />。

== 二世紀 ==
* 約西元130–200年 – 古羅馬的[[蓋倫]]<ref name="Radden2002" /> 提出對[[希波克拉底]]氣質說的修正，他認為人的性格是體內四種[[體液學說|體液]]平衡的結果。他也指出大腦對肌肉的影響，並區分了感覺神經與運動神經。

== 三世紀 ==
* 西元205–270年 – [[普羅提諾]]在其著作{{tsl|en|The Enneads|九章集}}中說明了[[新柏拉圖學派]]對視覺知覺以及記憶運作的看法<ref name=Kemp1990 />。

== 四世紀 ==
* 西元323–403年 – {{tsl|en|Oribasius|奥芮培锡阿斯}}在他的著作中引用了[[亞里斯多德]]、[[阿斯克萊皮亞德斯]]與[[索蘭納斯]]等人的觀點<ref name="Radden2002">{{cite book|last=Radden|first=Jennifer|title=The Nature of Melancholy: From Aristotle to Kristeva|url=https://books.google.com/books?id=aESBh9lXDJMC|date=2002|publisher=Oxford University Press|isbn=9780195151657|access-date=2021-05-22|archive-date=2021-05-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20210530013234/https://books.google.com/books?id=aESBh9lXDJMC|dead-url=no}}</ref>，並以[[蓋倫]]的理論來著述[[憂鬱症]]。
* 西元345–399年 – {{tsl|en|Evagrius Ponticus|龐蒂古斯}}描述了早期基督教修道院中使用的內省方式，透過內省可以增強對自我的認識，並遏止思想被惡魔所控制<ref>Inbar Graiver, [http://www.shellsandpebbles.com/2017/10/10/probing-the-boundary-between-knowledge-and-science-in-the-history-of-psychology-the-late-antique-roots-of-introspection/ "Probing the Boundary between Knowledge and Science in the History of Psychology: The Late Antique Roots of Introspection"] {{Wayback|url=http://www.shellsandpebbles.com/2017/10/10/probing-the-boundary-between-knowledge-and-science-in-the-history-of-psychology-the-late-antique-roots-of-introspection/ |date=20210522070802 }}, ''Shells and Pebbles [blog]'', 10 October 2017. Retrieved 2018-20-7.</ref>。

== 五世紀 ==
* 約西元五世紀 – [[塞利烏斯·奧雷利安努斯]]倡導人道的心理疾患治療法，反對過於偏激且殘忍的療法<ref name="HowellsOsborn1984" />。
* 西元423–529年 – {{tsl|en|Theodosius the Cenobiarch|聖狄奧多西}}在[[伯利恆]]近郊建立了一座修道院，並附屬有三座醫院，分別治療病人、老人以及瘋人<ref name="HowellsOsborn1984" />。
* 約西元451年 – [[聶斯脫里]]與其追隨者因致力於照顧病人而成為優秀的醫學家。他們承襲了[[希波克拉底]]、[[亞里斯多德]]與[[蓋倫]]等人對心理疾患的理論，其影響及於[[波斯]]與[[阿拉伯]]地區<ref name="HowellsOsborn1984" />。

== 七世紀 ==
* 西元625–690年 – {{tsl|en|Paul of Aegina|阿金塔的保羅}}認為[[歇斯底里症]]與[[狂躁|躁症]]應該用約束法治療，他也認為大部分心理疾患可以透過沐浴、酒、特殊飲食等方法治療。

== 九世紀 ==
* 約西元800年 – [[巴格達]]興建了第一間{{tsl|en|Bimaristan|伊斯蘭古醫院}}，直到西元十三世紀以前，本醫院的規模逐漸擴大，也設有專門負責心理疾患的病房<ref>Miller, A. C. (2006). Jundi-Shapur, bimaristans, and the rise of academic medical centres. Journal of the Royal Society of Medicine, 99(12), 615–617. {{doi|10.1258/jrsm.99.12.615}}</ref>。
* 約西元850年 – {{tsl|en|Ali ibn Sahl Rabban al-Tabari|阿里·塔巴里}}在其著作中強調[[心理治療]]的重要性<ref>Amber Haque (2004), "Psychology from Islamic Perspective: Contributions of Early Muslim Scholars and Challenges to Contemporary Muslim Psychologists", ''Journal of Religion and Health'' '''43''' (4): 357–377 [361]</ref>。

== 十世紀 ==
* 約西元900年 – {{tsl|en|Abu Zayd al-Balkhi|巴勒希}}認為治療疾病時應該同時重視其身體與靈魂的健康<ref name=Talib>{{cite journal | last1 = Deuraseh | first1 = Nurdeen | last2 = Mansor Abu | first2 = Talib | year = 2005 | title = Mental health in Islamic medical tradition | journal = The International Medical Journal | volume = 4 | issue = 2| pages = 76–79 }}</ref>。
* 約西元900年 – [[拉齊]]推廣了[[心理療法]]的重要，並認為人們應該對心理疾患抱持理解的態度<ref>{{Cite journal |first=Amber |last=Haque |year=2004 |title=Psychology from Islamic Perspective: Contributions of Early Muslim Scholars and Challenges to Contemporary Muslim Psychologists |journal=Journal of Religion and Health |volume=43 |issue=4 |pages=357–377 [376] |doi=10.1007/s10943-004-4302-z}}</ref>。

== 十一世紀 ==
* 西元1025年 – [[伊本·西那]]在其著作{{tsl|en|The Canon of Medicine|醫典}}中記述了多種心理疾患，包括[[幻覺]]、[[失眠]]、[[惡夢]]、[[狂躁]]、[[憂鬱]]、[[失智症]]、[[癲癇]]、[[癱瘓]]、[[中風]]、[[眩暈]]與[[顫抖]]等<ref>S Safavi-Abbasi, LBC Brasiliense, RK Workman (2007), "The fate of medical knowledge and the neurosciences during the time of Genghis Khan and the Mongolian Empire", ''Neurosurgical Focus'' '''23''' (1), E13, p. 3.</ref>。
* 西元1030年 – [[比魯尼]]設計了可以測量[[反應時間]]的實驗方法<ref>[[Muhammad Iqbal]], ''[[The Reconstruction of Religious Thought in Islam]]'', "The Spirit of Muslim Culture" (cf. [http://www.allamaiqbal.com/works/prose/english/reconstruction] {{Wayback|url=http://www.allamaiqbal.com/works/prose/english/reconstruction|date=20090601071319}} and [http://www.witness-pioneer.org/vil/Books/MI_RRTI/chapter_05.htm] {{Wayback|url=http://www.witness-pioneer.org/vil/Books/MI_RRTI/chapter_05.htm|date=20081120094810}})</ref>。

== 十三世紀 ==
* 約西元1200年 – [[邁蒙尼德]]在其著作中提及神經心理疾患，並描述了[[狂犬病]]與[[顛茄]]中毒的症狀。
* 西元1215–1277年 – [[若望二十一世]]年輕時在義大利[[錫耶納]]大學教授哲學與醫學，涉及許多心理議題，後來更成為教宗[[額我略十世]]的私人醫生，並被選為[[大主教]]與[[紅衣主教]]，1276年成為[[教宗]]<ref name=Kemp1990 /><ref name="CosmanJones2009">{{cite book|last1=Cosman|first1=Madeleine Pelner|last2=Jones|first2=Linda Gale|title=Handbook to Life in the Medieval World, 3-Volume Set|url=https://books.google.com/books?id=-Jf5t1vFw1QC&pg=PA480|date=2009|publisher=Infobase Publishing|isbn=9781438109077|page=480|access-date=2021-05-23|archive-date=2021-05-30|archive-url=https://web.archive.org/web/20210530062931/https://books.google.com/books?id=-Jf5t1vFw1QC&pg=PA480|dead-url=no}}</ref>。
* 西元1214–1294年 – [[羅傑·培根]]主張由實驗與經驗方法獲取知識，並以此方式研究了視覺與語言等領域。
* 約西元1240年 – {{tsl|en|Bartholomeus Anglicus|巴托洛繆·安格里庫斯}}在其著作物性論中對大腦有相關闡述，並認為心理疾患應該有其生理上的肇因。
* 西元1247年 – [[倫敦]]的{{tsl|en|Bethlem Royal Hospital|伯利姆皇家醫院}}成立，原先是[[十字軍東征]]的軍隊{{tsl|en|Order of Our Lady of Bethlehem|伯利恆聖母秩序}}的專屬修道院。在1377年被英國政府世俗化後，改為精神病院，收治民間心理疾患的患者。現今建築為{{tsl|en|South London and Maudsley NHS Foundation Trust|南倫敦與莫利茲國家健康署信託基金會}}所用<ref>Shorter, E. (1997)</ref>。
* 約西元1270年 – [[威特羅]]在其著作透視中透過心理學方法研究視覺，幾乎發現[[潛意識]]。
* 西元1295年 – [[蘭弗朗克]]出版了著作外科科學<ref name="Kemp1990" />。

== 十四世紀 ==
* 西元1317–1340年 – [[奧卡姆的威廉|奧坎的威廉]]提出[[方法學]]中知名的[[奧坎剃刀]]理論，即「切勿浪費多餘功夫去做本可以較少功夫完成之事」。他同時對心理、物理與神學皆有研究貢獻，對人的直覺以及知識也有涉獵。
* 約西元1375年 – 英國政府認為心理疾患是惡魔的附身，並以[[驅魔]]及[[酷刑]]對付患者<ref name="manoneileen">{{cite web|url=http://www.manoneileen.com/2011/05/06/the-history-of-treatment-of-psychological-illness-demons-witches-and-exorcism/|title=Contact Support|publisher=manoneileen.com|access-date=17 October 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20130510073803/http://www.manoneileen.com/2011/05/06/the-history-of-treatment-of-psychological-illness-demons-witches-and-exorcism/|archive-date=10 May 2013|url-status=dead}}</ref>。

== 十六世紀 ==
* 西元1590年 – [[魯道夫·郭克蘭紐]]被認為是西方語文中心理學（psychology）一詞的發明人。另說為60年前的[[馬爾科·馬魯利奇]]就已發明了該詞。

== 十七世紀 ==
* 約西元1600–1625年 – [[法蘭西斯·培根]]著述了許多心理學的相關議題，如記憶與知識的本質等。
* 西元1632–1677年 – [[史賓諾沙]]在其著作{{tsl|en|Ethics, Demonstrated in Geometrical Order|依幾何次序所證倫理學}}中提出身心的[[一元論]]，並認為善惡等倫理學觀念皆具有心理學基礎。
* 西元1650年 – [[笛卡爾]]在其著作{{tsl|en|The World (book)|論世界}}中提出心物[[二元論]]。
* 西元1672年 – [[托馬斯·威利斯]]在其著作《論生物靈魂》中以大腦功能解釋心理運作。
* 西元1689年 – [[約翰·洛克]]在其著作[[人類理解論]]中認為人出生時的心智猶如一塊[[白版]]，為英國[[經驗主義]]的起源。

== 十八世紀 ==

* 西元1701 年 – [[哥特佛萊德·萊布尼茲]]發表「連續性原理」，並應用在心理學，成為第一個假設有無意識心靈的人；他還介紹了閾值的概念。<ref name="google">{{cite book|title=An Introduction to the History of Psychology|author=Hergenhahn, B.|date=2008|publisher=Cengage Learning|isbn=9780495506218|url=https://books.google.com/books?id=iZwXnfYAo3oC|page=189|access-date=17 October 2014|archive-date=4 March 2023|archive-url=https://web.archive.org/web/20230304113107/https://books.google.com/books?id=iZwXnfYAo3oC|url-status=live}}</ref>
* 西元1710 年—[[乔治·柏克莱|喬治·柏克萊]] 發表《人類知識原理》，主張外在世界完全由思想組成。
* 西元1732 年—[[克里斯蒂安·沃爾夫]] 出版《經驗心理學》，並在1734 年出版了《理性心理學》，「心理學」一詞進而普及。
* 西元1739 年—[[大卫·休谟|大衛·休謨]]發表《[[人性論 (書)|人性論]]》，主張心靈的所有內容完全都來自感官經驗。
* 西元1781年—[[伊曼努爾·康德]]發表《[[純粹理性批判]]》，駁斥休謨的極端經驗主義，主張知識不僅僅是單純的感官經驗，區分「後驗」及「先驗」知識，前者源於感官，因此發生在感知之後，後者則是思想的屬性，獨立於經驗且先於經驗而存在。
* 西元1783 年 – Ferdinand Ueberwasser 被任命為明斯特大學的經驗心理學及邏輯學教授；四年後，他出版了教科書《明斯特大學哲學候選人實證心理學定期學習指南》，將他科學心理學相關演講也增補於書中。<ref>Schwarz, K. A., & Pfister, R.: ''Scientific psychology in the 18th century: a historical rediscovery.'' In: ''Perspectives on Psychological Science'', Nr. 11, p. 399-407.</ref>
* 西元1798 年 –伊曼紐爾·康德首先提出一致個體差異的二維模型，將[[希波克拉底]]的四種氣質類型定位到情緒維度及能量激發維度中，<ref>{{cite book|year=1798|last1=Kant|first1=I.|title=Anthropology from a pragmatic point of view. trans. Mary Gregor). The Hague: Martinus Nijhoff, 1974 (VII)}}</ref>這兩個維度後來成為所有的氣質及人格模型的重要組成部分。

== 參考資料 ==
{{Reflist}}

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