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积极分裂理论
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===第四层:有引导的多层次分裂=== 在第四层人完全掌控了他的发展。第三层不由自主的自发发展为有意识的、自觉的、自我引导的发展所取代,这种对人生的认识来自于多层次视角。这个层次意味着「第三因素」的真正出现,东布罗夫斯基称其为自为的因素,「它来自于清醒的选择(评估),此时人接受或者拒绝他自身或者环境中的某种性质」。<ref>Dąbrowski 1972, p. 306</ref>人清醒地评价自己现存的信念系统,并尝试用仔细考虑过的、检验过后选择的观点、反应去替代低层次、人云亦云的观点、反应。这些新价值观将越来为越多地反映在个人的行为中。由于人行为的选择受到所选定的更高层次理想的影响,人变得更少敷衍了事、人云亦云,更加深思熟虑。 个人重新检视社会习俗并把其中自己觉得合适的部分通过有意识的内在化将其重新接受。与此类似,当人觉得合适的时候,人也会重新檢視某种社会价值并可能抛弃它,把它用自己接受的更高层次的价值代替。个人的社会倾向开始深入反映人的责任感,这一责任感既基于理智也基于情感因素。在最高的各种层次上,「这样的个人感觉到自己有责任去实现正义,保护他人远离伤害和不正义。他们的这种责任感扩展到几乎所有事物上」。<ref>Dąbrowski 1973, p. 97</ref>这种看法产生于用有层次之分的价值视角看待生活(多层次视角)和人最终接受生活可以如何、应该如何的潜能。在一个人做着他所力所能及的事情来改变世界成为它「应有」的样子的时候,他对(低层次)世界的异议就充满感情地表达了出来。 鉴于其真正的(可信的)亲社会的观点,有发展到较高层次的人也增高了他们社会性的层次。亲社会(prosocial)在这里指的不仅仅是支持现有社会秩序。如果社会秩序处于较低层次,你又适应于它,那么你也反映着低层次(用东布罗夫斯基的话说,叫做消极调整,这个特点属于第一层)。这里的亲社会性,只有基于更高价值层次的社会交往,才能真正培养出来。人在这种情况下往往会和低层次社会的现存状态产生冲突(积极反调整)。换句话说,拒绝调整适应低层次的社会本身,是积极的。
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