编辑“法西斯主义”（章节）

==歷史==
===背景和19世紀的根源===
{{le|喬治·瓦盧瓦|Georges Valois}}，第一個非意大利法西斯政黨{{le|Faisceau|Faisceau}}的創始人，{{sfnp|Sternhell|1976}}聲稱法西斯主義的根源源於18世紀晚期的{{le|雅各賓 (政治)|Jacobin (politics)|雅各賓}}運動，在其極權主義性質中看到了法西斯國家的预兆。{{sfnp|Camus|Lebourg|2017|p=20}}歷史學家[[格爾奧格·摩瑟]]同樣將法西斯主義分析為[[法國大革命]]{{le|群眾運動 (政治)|Mass movement (politics)|大眾意識形態}}和[[公民宗教]]的繼承者，以及1914-1918年社會殘酷化的結果。

{{le|艾琳·柯林斯|Irene Collins}}和霍華德·C·佩恩等歷史學家將管理“警察國家”並壓制媒體的[[拿破崙三世]]視為法西斯主義的先驅。{{sfnp|Williams|2015|p=28}}根據{{le|大衛·湯姆森 (歷史學家)|David Thomson (historian)|大衛·湯姆森}}的說法，{{sfnp|Thomson|1966|p=293}}1871年的意大利復興運動導致了“法西斯主義的剋星”。[[威廉·勞倫斯·夏伊勒|威廉·L·夏伊勒]]{{sfnp|Shirer|1960|p=97}}看到了從[[費希特]]和[[黑格爾]]的觀點到[[俾斯麥]]和希特勒的連續性；[[羅伯·葛沃斯]]談到了從俾斯麥到希特勒的“直線”。{{sfnp|Gerwarth|2005|p=166}}朱利安·迪爾克斯將法西斯主義視為“特別暴力的[[帝國主義]]形式”。{{sfnp|Dierkes|2010|p=54}}

===世紀末時代和莫拉斯主義與索雷爾主義的融合===
{{see_also|國家工團主義}}
歷史學家[[澤夫·斯特恩海爾]]將法西斯主義的意識形態根源追溯到1880年代，特别是那個時代的世紀末主題。主題基於對[[唯物主義]]、[[理性主義]]、[[實證主義]]、[[資產階級]]社會和[[民主]]的反抗。{{sfnp|Sternhell|1998|p=170}}世紀末一代支持情緒主義、{{le|理性主義批判|Criticism of rationalism}}、[[主觀主義]]和[[生機論]]。{{sfnp|Payne|1995|p=24}}他們認為文明正處於危機之中，需要大規模和全面的解決方案。他們的學派認為個人只是更大集體的一部分，不應將其視為原子化個體的數字總和。他們譴責社會的理性主義、[[個人主義]]和資產階級社會中社會聯繫的瓦解。

世紀末的觀點受到各種智力發展的影響，包括[[達爾文主義]]、[[整體藝術]]、[[阿蒂尔·德·戈比诺]]的種族主義、[[古斯塔夫·勒龐]]的[[心理學]]，以及[[弗里德里希·尼采]]、[[費奧多爾·陀思妥耶夫斯基]]和[[亨利·柏格森]]的哲學。{{sfnp|Sternhell|1998|p=171}}得到廣泛接受的[[社會達爾文主義]]不區分物質生活和社會生活，並將人類狀況視為實現[[適者生存]]的不斷鬥爭。它挑戰了實證主義關於刻意和理性選擇是人類決定性行為的主張，而社會達爾文主義則關注遺傳、種族和環境。它對生物群體身份和社會內部有機關係的作用的強調促進了民族主義的合法性和吸引力。{{sfnp|Payne|1995|p=29}}社會和政治心理學的新理論也拒絕了人類行為受理性選擇支配的概念，而是聲稱情感在政治問題上比理性更有影響力。尼采“上帝已死”的論點與他對[[基督教]]、民主和現代[[集體主義]]的“從眾心理”的攻擊不謀而合，他的[[超人說]]，以及他將[[權力意志]]作為一種原始本能的主張，對許多世紀末的一代人產生了重大影響。{{sfnp|Payne|1995|pp=24–25}}柏格森聲稱存在一種生命活力或生命本能，以自由選擇為中心，拒絕了唯物主義和決定論的過程；這挑戰了馬克思主義。{{sfnp|Payne|1995|p=25}}

{{multiple image
| align = left
| direction = horizontal
| width =
| image1 = Charles Maurras - avant 1922.jpg
| width1 = 120
| caption1 = [[夏爾·莫拉斯]]
| image2 = Georges Sorel.jpg
| width2 = 113
| caption2 = [[喬治·索雷爾]]
}}

在他的著作《統治階級》中，[[加塔諾·莫斯卡]]提出了一種理論，聲稱在所有社會中，“有組織的少數人”將統治和統治“無組織的多數人”，指出社會中只有兩個階級，“統治者”（有組織的少數人）和“被統治者”（無組織的多數人）。{{sfnp|Caforio|2006|p=12}}他聲稱，有組織的少數群體的有組織性使其對無組織的多數群體中的任何個人都無法抗拒。

{{le|法國民族主義|French nationalism}}者和[[反動]]君主主義者[[夏爾·莫拉斯]]影響了法西斯主義。{{sfnp|Carroll|1998|p=92}}莫拉斯提倡他所謂的{{le|整體民族主義|Integral nationalism}}，它呼籲一個民族的有機統一，並堅持認為一個強大的君主是一個民族的理想領袖。莫拉斯不信任他認為的大眾意志的民主神秘化，這種神秘化創造了一個非個人的集體主體。他聲稱一個強大的君主是一個人格化的主權者，他可以行使權力來團結一個國家的人民。莫拉斯的整體民族主義被法西斯理想化，但被修改為一種沒有莫拉斯君主制的現代化革命形式。

====法西斯工團主義====
{{main|{{le|法西斯工團主義|Fascist syndicalism}}}}
法國革命工團主義者[[喬治·索雷爾]]在他的著作《{{le|暴力論|Reflections on Violence}}》和其他作品中提倡[[政治暴力]]的合法性，在這些著作中，他主張激進的工團主義行動，以通過[[總罷工]]來實現推翻資本主義和資產階級的革命。{{sfnp|Antliff|2007|pp=75–81}}在對暴力的反思中，索雷爾強調了對革命政治宗教的需要。{{sfnp|Antliff|2007|p=81}}同樣在他的著作《進步的幻覺》中，索雷爾譴責民主是反動的，稱“沒有什麼比民主更貴族化了”。{{sfnp|Antliff|2007|p=77}}到1909年，在法國工團主義總罷工失敗後，索雷爾和他的支持者離開了激進的左翼，轉向了激進的右翼，他們試圖將激進的天主教和法國愛國主義與他們的觀點結合起來——提倡反共和的基督教法國愛國者作為理想的革命者。{{sfnp|Antliff|2007|p=82}}最初，索雷爾正式是馬克思主義的[[修正主義 (馬克思主義)|修正主義]]者，但到1910年宣布放棄社會主義文學，並在1914年聲稱，使用[[贝内德托·克罗齐]]的格言“社會主義已死”，因為“馬克思主義的分解”。{{sfnp|Sternhell|Sznajder|Ashéri|1994|p=78}}索雷爾從1909年開始支持反動的莫拉斯民族主義，這影響了他的作品。莫拉斯有興趣將他的民族主義理想與[[工團主義]]結合起來，作為對抗民主的一種手段。{{sfnp|Sternhell|Sznajder|Ashéri|1994|p=82}}莫拉斯說：“從民主和世界主義因素中解放出來的社會主義適合民族主義，就像製作精良的手套適合美麗的手一樣。”{{sfnp|Holmes|2000|p=60}}


莫拉斯民族主義和索雷爾工團主義的融合影響了激進的意大利民族主義者{{le|恩里科·科拉迪尼|Enrico Corradini}}。{{sfnp|Sternhell|Sznajder|Ashéri|1994|p=163}}科拉迪尼談到了民族主義工團主義運動的必要性，該運動由精英貴族和反民主人士領導，他們共同致力於直接行動和戰鬥的革命工團主義承諾。科拉迪尼稱意大利是一個“無產階級國家”，需要追求帝國主義以挑戰“[[金權政治]]”法國和英國。{{sfnp|Blinkhorn|2006|p=12}}科拉迪尼的觀點是右翼意大利民族主義協會內部更廣泛看法的一部分，該協會聲稱意大利的經濟落後是由其政治階層的腐敗、自由主義和“卑鄙的社會主義”造成的分裂造成的。

右翼意大利民族主義協會在[[保守主義]]者、天主教徒和商界之間保持著聯繫和影響力。{{sfnp|Blinkhorn|2006|p=12–13}}意大利國家工團主義者持有一套共同的原則：拒絕[[資產階級]]價值觀、民主、自由主義、[[馬克思主義]]、[[國際主義]]和[[和平主義]]，提倡[[英雄]]主義、活力主義和暴力。{{sfnp|Sternhell|Sznajder|Ashéri|1994|p=32}}聲稱自由民主不再與現代世界兼容，並主張強國和帝國主義。他們認為，人類天生具有掠奪性，各國都在不斷的鬥爭中，只有最強者才能生存。{{sfnp|Gentile|2003|p=6}}

[[File:Manifesto of Futurism.jpg|thumb|left|upright=1.35|[[菲利波·托馬索·馬里內蒂]]，《[[未來主義宣言]]》的意大利現代主義作家，後來成為《{{le|法西斯主義宣言|Fascist Manifesto}}》的合著者]]
[[未來主義]]既是一場藝術文化運動，也是意大利的一場政治運動，由創立《[[未來主義宣言]]》的[[菲利波·托馬索·馬里內蒂]]領導，它支持現代主義、行動和政治暴力的原因作為政治的必要元素，同時譴責自由主義和議會政治。馬里內蒂拒絕基於多數統治和平等主義的傳統民主，尋求一種新的民主形式，推廣他在其著作《未來主義的民主觀》中所描述的內容如下：“因此，我們能夠給把创造和拆除的指令交给数字、数量、質量，因為對我們來說數量、數量和質量永遠不會——像在德國和俄羅斯那樣——是平庸無能的数字、数量、質量，没有能力，没有决断力。”{{sfnp|Hewitt|1993|p=153}}

未來主義影響了法西斯主義，強調承認暴力行動和戰爭的陽剛本質是現代文明的必需品。{{sfnp|Gori|2004|p=14}}馬里內蒂提倡對年輕男子進行體育鍛煉，他說，在男性教育中，體操應該優先於書本。他提倡性別隔離，因為女性的感性不能進入男性的教育，他聲稱男性的教育必須是“活潑、好鬥、肌肉發達和充滿活力的”。{{sfnp|Gori|2004|pp=20–21}}

===第一次世界大戰及其後果===
[[File:Benito Mussolini 1917.jpg|thumb|175px|[[貝尼托·墨索里尼]]（1917年在這裡作為[[第一次世界大戰]]中的一名士兵），他於1914年創立並領導了{{le|国际行动的革命力量|Fascio Rivoluzionario d'Azione Internazionalista}}，以促進意大利對戰爭的干預，將其作為一種{{le|革命民族主義|Revolutionary nationalism}}行動，從奧匈帝國手中解放意大利聲稱的土地]]

1914年8月第一次世界大戰爆發時，意大利政治左翼在其對戰爭的立場上出現了嚴重分歧。[[意大利社會黨]]反對戰爭，但一些意大利革命工團主義者支持對德國和奧匈帝國的戰爭，理由是必須擊敗他們的反動政權才能確保社會主義的成功。{{sfnp|Sternhell|Sznajder|Ashéri|1994|p=175}}安傑洛·奧利維耶羅·奧利維蒂於1914年10月成立了一个支持干预主义的团体，名為“{{le|国际行动的革命力量|Fascio Rivoluzionario d'Azione Internazionalista}}”。貝尼托·墨索里尼被開除擔任意大利社會黨報紙《{{le|Avanti!|Avanti!}}》的主編後，由於他的反德立場，加入了干预主義事業。{{sfnp|Sternhell|Sznajder|Ashéri|1994|p=214}}“法西斯主義”一詞於1915年首次由墨索里尼的革命运动成員使用。{{sfnp|O'Brien|2014|p=52}}

国际行动的革命力量的第一次會議於1915年1月24日舉行{{sfnp|O'Brien|2014|p=41}}，當時墨索里尼宣佈歐洲有必要解決其國家問題——包括國界——意大利和其他地方“為了正義和自由的理想，被壓迫的人民必須獲得屬於他們所來自的民族共同體的權利。”舉行群眾集會的嘗試無效，該組織經常受到政府當局和社會主義者的騷擾。{{sfnp|Gregor|1979|pp=195–196}}

[[File:IR Lübeck 033 - EB.jpg|thumb|upright=1.5|left|在第一次世界大戰前夕，德國士兵在呂貝克遊行。{{le|約翰·普倫格|Johann Plenge}}的“[[1914年精神]]”概念將戰爭的爆發確定為建立民族主義德國團結的時刻。]]

戰爭爆發後，德國也出現了類似的政治思想。德國社會學家{{le|約翰·普倫格|Johann Plenge}}談到了德國“國家社會主義”的興起，他稱之為“1914年的思想”，這是對“1789年的思想”的宣戰。{{sfnp|Kitchen|2006|p=205}}根據普倫格的說法，“1789年的思想”，如人的权利、民主、个人主义和自由主义，正在被拒绝，取而代之的是“1914年的思想”，其中包括义务、纪律、法律和秩序等 “德國價值觀”。普倫格認為種族團結將取代階級劃分，“種族同志”將在“無產階級”德國反對“資本主義”英國的鬥爭中團結起來創造一個社會主義社會。他認為，[[1914年精神]]體現在民族社會主義人民同盟的概念中。{{sfnp|Hüppauf|1997|p=92}}這種國家社會主義是國家社會主義的一種形式，它拒絕“無限自由的理念”，提倡在國家領導下為整個德國服務的經濟。這個國家社會主義是反對資本主義的，因為它有違背德國“國家利益”的成分。但堅持認為國家社會主義將努力提高經濟效率。{{sfnp|Hüppauf|1997|p=92}}普倫格提倡專制理性的統治精英通過等級化的[[專家統治]]國家發展國家社會主義。{{sfnp|Rohkrämer|2007|p=130}}

====第一次世界大戰的影響====
法西斯主義者認為第一次世界大戰給戰爭、社會、國家和技術的性質帶來了革命性的變化，因為[[總體戰]]和群眾動員的出現打破了平民和戰鬥人員之間的區別，因為平民已成為經濟中的關鍵部分為戰爭努力生產，因此產生了一種“軍事公民身份”，在這種公民身份中，所有公民在戰爭期間都以某種方式參與了軍隊。第一次世界大戰導致一個強大的國家崛起，能夠動員數百萬人在前線服務或提供經濟生產和後勤支持前線人員，並擁有前所未有的干預權力公民的生活。法西斯主義者將武器技術的發展和國家在戰爭中全面動員其人民視為像徵著一個新時代的開始，將國家權力與{{le|大眾政治|Mass politics}}、技術，特別是他們認為的動員神話戰勝了進步神話和自由主義時代。{{sfnp|Blamires|2006|pp=140–141, 670}}

====布爾什維克革命的影響====
[[File:Italian Arditi.jpg|thumb|upright=1.35|意大利[[阿迪蒂突击队]]的成員（這裡是1918年手持匕首，這是他們團體的象徵），該突击队成立於1917年，是為執行危險任務而訓練的士兵團體，其特點是拒絕投降並願意戰鬥至死。他們的黑色制服激發了意大利法西斯運動的靈感。]]

1917年[[十月革命]]，由[[弗拉基米爾·列寧]]領導的[[布爾什維克]]共產主義者在俄羅斯奪取政權，極大地影響了法西斯主義的發展。{{sfnp|Blamires|2006|pp=95–96}}1917年，墨索里尼作為{{le|国际行动的革命力量|Fascio Rivoluzionario d'Azione Internazionalista}}的領袖，讚揚了十月革命，但後來他對列寧不以為然，認為他只是沙皇[[尼古拉二世 (俄羅斯)|尼古拉二世]]的新版本。{{sfnp|Neville|2004|p=36}}第一次世界大戰後，法西斯主義者通常以[[對馬克思主義的批評|反馬克思主義]]的議程進行競選。

法西斯主義和布爾什維克的自由派反對者都認為，兩者之間有許多相似之處，包括他們相信先鋒領導的必要性，蔑視資產階級價值觀，並認為他們有極權主義的野心。在實踐中，兩者都普遍強調革命行動、無產階級民族理論、一黨制國家和黨軍；然而，兩者在目標和策略上都有明顯的區別，布爾什維克強調需要有組織的[[參與式民主]]（{{le|蘇維埃民主|Soviet democracy}}）和基於[[無產階級國際主義]]的[[平等主義]]、國際主義社會願景，而法西斯主義者則強調超民族主義和對民主的公開敵意，並設想等級[[社會結構]]對其目標至關重要。隨著[[不干預主義]]的馬克思主義者和親干預主義的法西斯主義者之間的對立在戰爭結束時完成，雙方變得不可調和。法西斯主義者自稱是[[反共主義]]者，尤其是反對[[馬克思主義]]者。{{sfnp|Sternhell|Sznajder|Ashéri|1994|p=178}}1919年，墨索里尼鞏固了對法西斯運動的控制，被稱為[[聖墓廣場運動]]，成立了[[義大利戰鬥者法西斯]]。

===法西斯意大利===
====墨索里尼當權====
被[[意大利國王]][[维托里奥·埃马努埃莱三世|維多·伊曼紐三世]]任命為[[首相]]後，因為法西斯分子無法控制意大利議會，墨索里尼不得不組建聯合政府。{{sfnp|Payne|1995|p=110}}墨索里尼的聯合政府最初在中間黨成員、自由派財政部長[[阿爾貝托·德斯特凡尼]]的指導下推行[[經濟自由主義]]政策，包括通過大幅削減公務員制度來平衡預算。最初，政府政策幾乎沒有發生重大變化，警察的鎮壓行動也很有限。

法西斯主義者開始試圖通過[[阿塞博法]]，在意大利鞏固法西斯主義，該法保證獲得25%或更多選票的選舉中，任何政黨或聯盟名單在議會中擁有多數席位。通過許多的法西斯暴力和恐嚇贏得了多數選票，使許多席位落入法西斯手中。選舉結束後，社會黨代表[[吉亚科莫·马泰奥蒂]]被法西斯分子綁架並殺害，引發了一場危機和政治醜聞。{{sfnp|Payne|1995|p=113}}議會中的自由主義者和左翼少數派罷工抗議。1925年1月3日，墨索里尼在法西斯控制的意大利議會發表講話，宣布他對所發生的事情負有個人責任，但堅稱他沒有做錯任何事。墨索里尼宣布自己是意大利的獨裁者，對政府承擔全部責任，並宣布解散議會。{{sfnp|Payne|1995|p=114}}從1925年到1929年，法西斯主義穩步鞏固權力：反對派代表被拒絕進入議會，並實行審查制度，1925年12月的一項法令規定墨索里尼只對國王負責。{{sfnp|Payne|1995|p=115}}

====天主教會====
1929年，法西斯政權短暫地獲得實際上是天主教會的祝福，該政權與教會簽署了[[拉特朗條約]]，該條約賦予教皇國家主權和財政補償以奪取教會土地19 世紀的自由國家，但在兩年內，教會在通諭“{{le|Non Abbiamo Bisogno}}”中宣布放棄法西斯主義，稱其為“異教徒的國家偶像崇拜”，教導“仇恨、暴力和不敬”。{{sfnp|Payne|1995|pp=119–120}}簽署協議後不久，根據墨索里尼自己的供述，教會曾威脅要將他“逐出教會”，部分原因是他頑固的性格，但也因為他在接下來的三個月內沒收了比過去七年更多的天主教報紙。{{sfnp|Mack Smith|1983|p=162}}到1930年代後期，墨索里尼對他的反教權言論中更加直言不諱，一再譴責天主教會並討論罷免教皇的方法。他的立場是，“教皇是意大利身體裡的一顆毒瘤，必須‘一勞永逸地根除’，因為在羅馬，教皇和他自己都沒有立足之地”。{{sfnp|Mack Smith|1983|pp=222–223}}墨索里尼的遺孀雷切爾在她1974年的書中說，她的丈夫一直是無神論者，直到他生命的盡頭，寫道她的丈夫“在他生命晚年之前基本上沒宗教信仰”。{{sfnp|Mussolini|1977|p=131}}

德國的納粹分子採用了類似的反教權政策。蓋世太保沒收了奧地利和德國的數百座修道院，驅逐了神職人員和外行，並經常用萬字符代替十字架。{{sfnp|von Lang|1979|p=221}}將萬字符稱為“魔鬼的十字架”，教會領袖發現他們的青年組織被取締，並且他們的會議受到限制，各種天主教期刊被審查或取締。政府官員最終發現有必要讓“納粹分子擔任天主教媒體的編輯職位”。{{sfnp|Evans|2005|p=239}}多達2,720名神職人員，其中大部分是天主教徒，被蓋世太保逮捕並關押在德國達豪集中營內，導致1,000多人死亡。{{sfnp|Berben|1975|pp=276–277}}

====社團經濟體制====
法西斯政權於1925年建立了社團主義經濟體系，並製定了{{le|維多尼宮契約|Palazzo Vidoni Pact}}，其中雇主協會{{le|意大利工業總聯合會|Confindustria}}和法西斯工會同意承認彼此為意大利雇主和僱員的唯一代表，不包括非法西斯貿易工會。{{sfnp|Blamires|2006|p=150}}法西斯政權創建了公司部，將意大利經濟組織成22個部門公司，禁止工人罷工和停工，並於1927年制定了《{{le|勞工憲章|Labour Charter of 1927}}》，確立了工人的權利和義務，並設立了勞工法庭仲裁雇主與僱員的糾紛。在實踐中，行業公司幾乎沒有獨立性，主要由政權控制，員工組織很少由員工自己領導，而是由任命的法西斯黨員領導。
====激進的外交政策====
在1920年代，法西斯意大利奉行侵略性外交政策，包括攻擊希臘[[克基拉島]]、擴大意大利在[[巴爾幹半島]]的領土、計劃對[[土耳其]]和[[南斯拉夫王國]]發動戰爭、試圖通過支持克羅地亞將南斯拉夫拉入內戰，讓馬其頓分離主義者使意大利的干預合法化，並使[[阿爾巴尼亞]]成為意大利事實上的[[保護國]]，通過外交手段在1927年實現。{{sfnp|Kallis|2000|p=132}}以回應意大利殖民地[[利比亞]]的叛亂，法西斯意大利放棄以前自由時代與地方領導人合作的殖民政策。相反，它聲稱意大利人比非洲人種優越，因此有權殖民“劣等”非洲人，它試圖在利比亞安置10至1500萬意大利人。{{sfnp|Ahmida|1994|pp=134–135}}導致了針對利比亞當地人的侵略性軍事行動，稱為“{{le|利比亞綏靖戰爭|Second Italo-Senussi War}}”，包括大規模屠殺、使用集中營和強迫數千人挨餓。意大利當局強行驅逐100,000名居蘭尼加[[貝都因人]]進行[[種族清洗]]，占利比亞居蘭尼加人口的一半，這些定居點原定將提供給意大利定居者。
====希特勒採用意大利模式====
[[File:Bundesarchiv Bild 119-1486, Hitler-Putsch, München, Marienplatz.jpg|thumb|[[啤酒館政變]]期間慕尼黑的納粹分子]]
向羅馬進軍引起了法西斯主義者的國際關注。阿道夫·希特勒是一位意大利法西斯主義的早期崇拜者，在三月之後不到一個月，他和[[納粹黨]]開始以墨索里尼和法西斯主義者為榜樣。{{sfnp|Kershaw|2000|p=182}}由希特勒和德國戰爭英雄[[埃里希·魯登道夫]]領導的納粹分子試圖以羅馬進軍為藍本進行“柏林進軍”，結果導致1923年11月[[慕尼黑]]啤酒館政變失敗。{{sfnp|Jablonsky|1989|pp=20–26, 30}}

===大萧条的影响===
在讨论法西斯主义在意大利以外的传播时，历史学家菲利普·摩根指出。“由于[[大萧条]]是[[自由放任资本主义]]及其政治对应物——[[议会民主制]]的危机，法西斯主义可以作为资本主义和布尔什维克主义之间的‘[[第三位置|第三条道路]]’替代品，成为新的欧洲‘文明’模式。正如墨索里尼在1934年初的典型说法，‘从1929年开始……法西斯主义已经成为一种普遍现象……19世纪的主导力量，[[民主]]、社会主义、自由主义已经用尽……20世纪的新政治和经济形式是法西斯主义’。”<ref>{{cite book |last=Morgan |first=Philip |url=https://books.google.com/books?id=acGhRyqfuGIC&q=third+position&pg=PT203 |title=Fascism in Europe, 1919–1945 |publisher=[[Routledge]] |location=London, England |date=2003 |isbn=978-1-134-74028-4 |via=[[Google Books]] |page=168}}</ref>法西斯宣傳將1930年代長期蕭條的問題歸咎於少數民族和[[替罪羊]]：“[[猶太教]]-[[共濟會]]-[[布爾什維克]]”陰謀、[[左派|
左翼國際主義]]和移民的存在。

在德國，促成了納粹黨的崛起，導致[[魏瑪共和國]]滅亡，阿道夫·希特勒領導下的法西斯政權[[納粹德國]]建立。隨著希特勒和納粹在1933年上台執政，[[自由民主制]]在德國解體，納粹動員國家發動戰爭，對鄰國實施擴張主義領土。1930年代，納粹實施種族法，蓄意歧視、[[褫奪公權]]和迫害猶太人和其他種族和少數群體。

法西斯運動在歐洲其他地方愈演愈烈。1932年，匈牙利法西斯主義者[[根伯什·久洛]]上台，擔任[[匈牙利]]總理，並試圖在全國鞏固[[統一黨 (匈牙利)|統一黨]]的地位。他在工業界創造了每天八小時工作制和每週工作四十八小時的制度；試圖鞏固社團主義經濟；並對匈牙利的鄰國提出了[[領土收復主義]]主張。{{sfnp|Payne|1995|p=270}}1933年之後，[[羅馬尼亞]]的法西斯[[鐵衛團]]運動獲得了政治支持，在羅馬尼亞政府中獲得了代表權，鐵衛團的一名成員暗殺了羅馬尼亞總理{{le|揚·杜卡|Ion Duca}}。{{sfnp|Payne|1995|p=282–288}}鐵衛團是德國和意大利以外唯一在沒有外國援助的情況下上台的法西斯運動。<ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=Q1zoXqTR_dAC&pg=PA35 |first1=Tom |last1=Gallagher |publisher=C. Hurst & Co. Publishers |date=2005 |title=Theft of a Nation: Romania Since Communism |pages=35 |isbn=9781850657163 |via=[[Google Books]]}}</ref><ref>{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=8taGDAAAQBAJ&pg=PA66 |first1=D. |last1=Deletant |publisher=[[Springer Science+Business Media|Springer]] |date=12 April 2006 |title=Hitler's Forgotten Ally: Ion Antonescu and his Regime, Romania 1940–1944 |pages=66 |isbn=9780230502093 |via=[[Google Books]]}}</ref>在[[1934年巴黎騷亂]]期間，[[法國]]面臨自[[德雷福斯事件]]以來最大的國內政治動盪，當時法西斯主義{{le|方濟各運動|Mouvement Franciste}}和多個極右翼運動在巴黎集體騷亂反對法國政府，導致重大政治暴力。{{sfnp|Woolf|1983|p=311}}在大蕭條期間形成了各種借鑒法西斯主義元素的準法西斯政府，包括[[希臘]]、[[立陶宛]]、[[波蘭]]和南斯拉夫的政府。{{sfnp|Payne|1995|p=145}}

[[File:SaudacaoIntegralista1935.jpg|thumb|upright|整合主義者在巴西遊行]]
在美洲，由[[普林尼奧·薩爾加多]]領導的{{le|巴西整合主義者|Brazilian Integralism}}聲稱擁有多達200,000名成員，儘管在1937年政變後，面臨來自{{le|巴西第三共和國|Estado Novo}}{{le|熱圖利奧·巴爾加斯|Getúlio Vargas}}的鎮壓。{{sfnp|Griffin|1991|pp=150–152}}在秘魯，[[秘魯革命聯盟]]是一個1931年至1933年執政的法西斯政黨。在1930年代，{{le|智利國家社會主義運動|National Socialist Movement of Chile}}在[[智利]]議會中獲得席位，並企圖發動政變，導致1938年的{{le|塞古羅·奧布雷羅大屠殺|Seguro Obrero massacre}}。{{sfnp|Payne|1995|pp=341–342}}

在大蕭條時期，墨索里尼提倡國家積極干預經濟。他譴責他聲稱始於1914年當代的“{{le|超資本主義|Supercapitalism}}”是失敗的，因為它所謂的[[頹廢]]、無限對[[消費主義]]的支持以及創造“人類標準化”的意圖。{{sfnp|Berghaus|2000|pp=136–137}}法西斯意大利創建了{{le|工業重建研究所|Istituto per la Ricostruzione Industriale}}（IRI），是一家大型國有企業和控股公司，為倒閉的私營企業提供國家資金。{{sfnp|Blamires|2006|p=189}}IRI於1937年成為法西斯意大利的永久機構，奉行法西斯政策以建立國家[[封閉經濟]]並有權接管私營公司以最大限度地提高戰爭生產。{{sfnp|Blamires|2006|p=189}}雖然希特勒政權在1940年代初期僅將關鍵行業的500家公司收歸國有，{{sfnp|Overy|1994|p=16}}墨索里尼在1934年宣布“意大利四分之三的工業和農業經濟掌握在國家手中”。由於全球經濟蕭條，墨索里尼政府得以接管意大利大部分倒閉的最大銀行，這些銀行在許多意大利企業中擁有控制權。負責破產銀行和公司的國營控股公司工業重建研究所在1934年初報告說，他們持有“意大利股本的48.5%”資產，{{sfnp|Toniolo|2013|p=59}}政治歷史學家馬丁·布林克霍恩估計意大利的國家干預和所有權範圍“大大超過了納粹德國，使意大利的公共部門僅次於斯大林的俄羅斯”。{{sfnp|Blinkhorn|2006|p=46}}在1930年代後期，意大利頒布了製造業獨占聯盟、關稅壁壘、貨幣限制和大規模經濟監管，試圖平衡國際收支。{{sfnp|Blamires|2006|p=72}}意大利的自給自足政策未能實現有效的經濟自主。納粹德國同樣推行以自給自足和重新武裝為目標的經濟議程，並實施[[貿易保護主義]]政策，包括迫使德國鋼鐵工業使用質量較低的德國鐵礦石，而不是優質的進口鐵。{{sfnp|Blamires|2006|p=190}}

===第二次世界大戰 (1939–1945)===
在法西斯意大利和納粹德國，從1930年代到1940年代，墨索里尼和希特勒都奉行領土擴張主義和[[干預主義]]的外交政策，最終在第二次世界大戰中達到頂峰。墨索里尼呼籲收回意大利的[[領土收復主義]]主張，確立意大利對[[地中海]]的統治地位，確保意大利進入大西洋，並在地中海和[[紅海]]地區創造意大利的{{le|重要空間|spazio vitale}}。{{sfnp|Kallis|2000|p=51}}希特勒呼籲收回民族復興主義的德國主張，同時建立德國[[生存空間]]在東歐，包括蘇聯控制的領土，將被德國人殖民。{{sfnp|Kallis|2000|p=53}}

從1935年到1939年，德國和意大利不斷升級其領土要求和在世界事務中發揮更大影響力的要求。意大利於[[第二次義大利衣索比亞戰爭|1935年入侵埃塞俄比亞]]，導致其受到[[國際聯盟]]的譴責和廣泛的外交孤立。1936 年，德國將[[萊茵蘭再軍事化]]，該地區已根據《[[凡爾賽條約]]》下令非軍事化。1938年，德國吞併[[奧地利]]，意大利協助德國解決德國與英國和法國之間因對[[捷克斯洛伐克]]提出主權要求而發生的外交危機，安排了賦予德國[[蘇台德地區]]的《[[慕尼黑協定]]》並在當時被認為避免了一場歐洲戰爭。當捷克斯洛伐克因德國[[斯洛伐克共和國 (1939年—1945年)|附庸國斯洛伐克]]的宣布而解散時，這些希望破滅了，隨後第二天佔領了剩餘的捷克土地，並宣布德國保護國波希米亞和摩拉維亞。與此同時，從1938年到1939年，意大利要求法國和英國做出領土和殖民讓步。{{sfnp|Rodogno|2006|p=47}}1939年，德國準備與波蘭開戰，但試圖通過外交手段從波蘭獲得領土讓步。{{sfnp|Davidson|2004|pp=371–372}}波蘭政府不相信希特勒的承諾，拒絕接受德國的要求。