编辑“女性主義”（章节）

== 女性主义文化 ==
=== 建筑学 ===
对建筑进行基于性别的调查和建筑概念化引发了{{le|现代建筑中的女性主义|Feminism and modern architecture}}。[[皮尤什·马瑟]]创造了「建筑性别的」这一术语，声称「建筑与定义和规划性别角色、责任、权利和局限有密不可分的联系」。马瑟提出了「从性别角度探索『建筑』的意义」和「从建筑角度探索『性别』的意义」的说法。<ref>Mathur, Piyush, in ''Women's Writing'', p.&nbsp;71 (1998) (British journal) (article).</ref>

=== 视觉艺术 ===
女性主义艺术运动始于20世纪60年代并兴盛于20世纪70年代，与女性主义的总体发展一致，并且包含有自我组织策略以提高自我意识的群体。<ref name=Gopnik/>洛杉矶当代艺术博物馆馆长杰里米·施特里克认为女性主义艺术运动是“二战后最有影响力的国际运动”。{{le|佩吉·费伦|Peggy Phelan}}说女性主义艺术运动“在过去的四十年里引起了艺术创作和艺术书写领域最深远的变革”。<ref name=Gopnik>{{cite web |url=http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/04/20/AR2007042000400.html |title=What Is Feminist Art? |author=Blake Gopnik |date=2007-04-22 |work=The Washington Post |accessdate=2011-12-03 |archive-date=2017-07-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170721073548/http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2007/04/20/AR2007042000400.html |dead-url=no }}</ref>[[朱迪·芝加哥]]和她的129人团队创作了电影《{{le|晚宴派对|The Dinner Party}}》，2009年，她在《[[艺术新闻]]》中表示：“仍然存在制度性落后，依然有人主张以男性欧洲为中心的倡议。我们正试着改变未来：让男孩和女孩们认识到女性艺术并不是例外，而是艺术历史中的一个正常部分。”<ref>{{cite news|author=Hoban, Phoebe|url=http://www.artnews.com/2009/12/01/the-feminist-evolution/|title=The Feminist Evolution|date=December 2009|work=ARTnews|accessdate=2011-12-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20120118010550/http://www.artnews.com/2009/12/01/the-feminist-evolution/|archive-date=2012-01-18|dead-url=yes}}</ref>

=== 文学 ===
[[File:Butler signing.jpg|thumb|[[奥克塔维娅·E·巴特勒|奥克塔维娅·巴特勒]]，获奖的女权主义科幻小说作者]]
{{See also|陰性書寫}}

女性主义运动创造出了[[女性主义文学]]和非小说类文学作品，使人们开始关注女性写作。有观点认为学术界忽视了女性生活以及她们所做出的贡献，为回应这一说法，女权主义提议重新评价公众对女性在{{le|妇女史|Women's history|历史}}和学术方面的贡献<ref name=Blain>{{cite book |author=Blain, Virginia |author2=Clements, Patricia |author3=Grundy, Isobel  |title=The feminist companion to literature in English: women writers from the Middle Ages to the present |url=https://archive.org/details/feministcompanio00blai |year=1990 |publisher=Yale University Press |location=New Haven |isbn=0-300-04854-8 |pages=vii–x}}</ref>。大部分早期女性主义文学研究重点是重新发现和利用女性所写的作品。戴尔·斯宾达的《小说之母》和简·斯班赛的《女性小说家的崛起》等论文首次坚持了女性一直在创作这一观点。与学术资源的增长相适应的是，许多出版社开始重印绝版已久的文章。维拉戈出版社1975年公布了一连串19世纪和20世纪初期的小说列表，成为第一个参与再生计划的商业出版社之一。20世纪80年代，潘多拉出版社负责出版斯班赛论文，同时发行了一系列18世纪女性作家的小说。<ref>Sandra M. Gilbert, "[http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9A0DE4DD1E3AF937A35756C0A960948260&sec=&spon=&pagewanted=1 Paperbacks: From Our Mothers' Libraries: women who created the novel] {{Wayback|url=http://query.nytimes.com/gst/fullpage.html?res=9A0DE4DD1E3AF937A35756C0A960948260&sec=&spon=&pagewanted=1 |date=20200529193221 }}." ''New York Times'', 4 May 1986.</ref>近期，广景出版社继续发行18、19世纪的小说，其中许多小说之前都已绝版，但肯塔基大学再版了一系列早期女性作家的小说。玛丽·沃斯通克拉夫特的《[[女權辯護|女权辩]]》（1792）是最早的女权主义心理学作品之一。[[弗吉尼亚·伍尔夫|維吉尼亞·吳爾芙]]的《[[自己的房間]]》（1929）提議在[[父權]]為主流的世界中，女性應擁有自己的文學空間和人格空間，並因此備受關注。

女性作品受到广泛的关注，这与[[文学经典]]的总体再评价和扩展有关。人们开始关注[[后殖民文学]]，[[同性恋文学]]，有色人种的作品，劳动人民的作品和其他历史上被看作边缘人群的文化作品，这导致了人们所说的“文学”的整体规模的扩张，有些流派，像儿童作品，日记，书信，旅行日志和其他之前不被认为属于“文学”范畴的题材，现在成为许多学术研究的对象。<ref name=Blain/><ref>{{cite book |editor1-last=Buck |editor1-first=Claire |title=The Bloomsbury Guide to Women's Literature |publisher=Prentice Hall |year=1992 |page=vix}}</ref><ref>{{cite book |last=Salzman |first=Paul |chapter=Introduction |title=Early Modern Women's Writing |publisher=Oxford UP |year=2000 |pages=ix–x}}</ref>大部分[[文類|类型和子类型]]的文学都经历过相似的分析，所以人们现在能够理解关于“女性哥特”<ref>Term coined by Ellen Moers in ''Literary Women: The Great Writers'' (New York: Doubleday, 1976). See also Juliann E. Fleenor, ed., ''The Female Gothic'' (Montreal: Eden Press, 1983) and Gary Kelly, ed., ''Varieties of Female Gothic'' 6 Vols. (London: Pickering & Chatto, 2002).</ref>和“{{le|科幻中的女性|Women in science fiction|女性科幻}}”的作品。

Elyce Rae Helford说，“科幻小说和奇幻小说是传达女权主义思想的重要工具，更是沟通理论和实践的桥梁。”<ref>{{cite book |author=Helford, Elyce Rae |editor=Gary Westfahl |title=''The Greenwood Encyclopedia of Science Fiction and Fantasy'' |chapter=Feminist Science Fiction |year=2005 |publisher=Greenwood Press |isbn=0-300-04854-8 |pages=289–291}}</ref>大学教育中有时会教授女性主义科幻小说，探索[[社会建构]]在理解性别中的作用。<ref>{{cite journal |doi=10.1207/s15328023top1703_17 |title=Using Science Fiction to Teach the Psychology of Sex and Gender |url=https://archive.org/details/sim_teaching-of-psychology_1990-10_17_3/page/197 |year=1990 |last1=Lips |first1=Hilary M. |journal=Teaching of Psychology |volume=17 |issue=3 |pages=197–8}}</ref>这类书目中，著名的有[[厄休拉·勒吉恩|厄休拉·K·勒吉恩]]的《[[黑暗的左手]]》（1969），{{le|乔娜安·拉斯|Joanna Russ}}的《{{le|女身男人|The Female Man}}》（1970），[[奥克塔维娅·E·巴特勒|奥克塔维娅·巴特勒]]的《{{le|血族 (小说)|Kindred (novel)|血族}}》（1979）和玛格丽特·阿特伍德的《侍女的故事》（1985）。

=== 音乐 ===
女性音乐指由女性创作、为女性创作或与女性有关的音乐。<ref name="NoSmPvtPty">{{cite book |last1=Lont |first1=Cynthia |chapter=Women's Music: No Longer a Small Private Party |editor1-first=Reebee |editor1-last=Garofalo |title=Rockin' the Boat: Mass Music & Mass Movements |url=https://archive.org/details/rockinboatmassmu00garof |location=Cambridge, MA |publisher=South End Press |year=1992 |isbn=0-89608-427-2 |page=[https://archive.org/details/rockinboatmassmu00garof/page/242 242]}}</ref>作为[[第二波女权主义]]运动<ref>{{cite journal |doi=10.1525/jams.2001.54.3.692 |title=Girls with guitars and other strange stories |year=2001 |last1=Peraino |first1=Judith A. |journal=Journal of the American Musicological Society |volume=54 |issue=3 |pages=692–709 |url=http://business.highbeam.com/437059/article-1G1-86048837/girls-guitars-and-other-strange-stories |author= |access-date=2015-07-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121108161237/http://business.highbeam.com/437059/article-1G1-86048837/girls-guitars-and-other-strange-stories |archive-date=2012-11-08 |dead-url=yes }}</ref>、[[勞動經濟學|劳动]]、[[公民权利和政治权利|民权]]与[[和平运动]]的音乐表现形式，这种音乐类型应运而生。<ref name="RadHarmonies">{{cite AV media | last1=Mosbacher | first1=Dee | title=Radical Harmonies - A Woman Vision Film | url=http://www.womanvision.org/radical-harmonies.html | year=2002 | oclc=53071762 | access-date=2015-07-13 | archive-date=2020-11-06 | archive-url=https://web.archive.org/web/20201106223115/https://www.womanvision.org/radical-harmonies.html | dead-url=no }}</ref>该运动是由{{le|克丽丝·威廉姆森|Cris Williamson}}、{{le|梅格·克里斯蒂安|Meg Christian}}、{{le|玛吉·亚当|Margie Adam}}等女同性恋以及{{le|伯妮丝·约翰逊·里根|Bernice Johnson Reagon}}等非裔美国女性积极分子和她的{{le|摇滚甜心|Sweet Honey in the Rock}}小组，和平积极分子{{le|霍利·尼尔|Holly Near}}发起的。<ref name="RadHarmonies" />女性音乐也指除了表演艺术家以外的更广阔的女性音乐行业，包括{{le|临时乐师|Session musician|录音室乐师}}、[[音樂製作人|制作人]]、[[音訊工程師|音响师]]、[[技术员]]、封面艺术家、发行人、{{le|筹办人|Promoter (entertainment)}}和组织活动者——当然，她们都是女性。<ref name="NoSmPvtPty" />

20世纪80年代，女性主义成了音乐学家们主要关注的问题。<ref name="mus">Beard, David; Gload, Kenneth. 2005. Musicology : The Key Concepts. London and New York: Routledge.</ref>在这之前，20世纪70年代时期，音乐学家们开始挖掘女性作曲家和表演者，并开始从女性主义的视角重审有关准则、天赋、体裁及时代划分的概念。换句话说，女性音乐家如何融入传统音乐历史这一问题被提了出来。<ref name=mus/>

20世纪80年代至90年代，女性主义问题持续受到关注。{{le|苏珊·麦克拉瑞|Susan McClary}}、{{le|玛西亚·希特伦|Marcia Citron}}和露丝·索里等音乐学家开始思考女性被现有工作主体排斥的文化原因。带性别色彩的音乐话语、专业化、对女性音乐的接受程度、音乐创作地点检查、女性的相对财富与教育、与女性特性相关的流行音乐的研究、音乐研究中的宗法观念、性别观念和性别差异等概念一直是该时期审查的主题。<ref name=mus/>

===电影===
上世纪60年代末至70年代初，随着女性电影理论的发展，出现了大量主张或阐明女性主义观点的[[女權主义电影]]。20世纪60年代，由于政治辩论和所谓的“性解放”，女性变得很激进，但激进主义未能给女性带来实质性的改变。这使得女性采取行动，成立了增强自我意识的团体，并开始从不同视角分析主要电影业的女性建构。<ref>Hayward S, Cinema Studies – The Key Concepts 3rd ed. Routledge 2006;134-5.</ref> 大西洋两岸的女性主义者之间有很明显的差别。1972年，英国和美国举办了第一届女权主义电影节，并创办了首个女性主义电影期刊：{{le|电影期刊列表|List of film periodicals|《女性与电影》}}。这一时期的先驱有{{le|克莱尔·强斯顿|Claire Johnston}}、{{le|劳拉·穆尔维|Laura Mulvey}}，后者曾在[[愛丁堡國際電影節|爱丁堡电影节]]上组织过女性活动。<ref>Erens P, Issues in Feminist Film Criticism. Wiley & Sons 1991;270.</ref> 其他对女性主义电影产生过重大影响的理论家有{{le|特瑞莎·德·劳拉提斯|Teresa de Lauretis}}，斯梅丽科和{{le|卡亚·西尔弗曼|Kaja Silverman}}。哲学和心理分析的方法推动了女性主义电影批判、女性主义独立电影和女性主义分配的发展。

有人认为，理论上有两种方法可以促进女性主义电影的制作与独立。“解构法”关注它本身对主流电影业准则的分析和解码，以在观众与主导电影间创造出一种不同的关系。第二种方法——女性主义反主流文化——表现为女性写作，以探究特殊的女性电影语言。<ref>Kuhn A, Radstone S (eds.) Women's Companion to International Film. Virago 1990;153.</ref> 最近一些对女性主义电影的批评<ref>http://www.theatlantic.com/entertainment/archive/2013/11/what-really-makes-a-film-feminist/281402/ {{Wayback|url=http://www.theatlantic.com/entertainment/archive/2013/11/what-really-makes-a-film-feminist/281402/ |date=20190522183633 }} |What really makes a feminist film?</ref>主要以一种叫做“[[贝克德尔测验]]”的瑞典评分系统为中心。 

在20世纪30至50年代好莱坞大制片厂的全盛期，电影业的女性们地位极低。<ref>Giannetti L, Understanding Movies, 7th ed. Prentice-Hall 1996;416.</ref> 即使现在情况好转了许多，很多人认为仍然有很多待解决的问题。从{{le|萨莉·波特|Sally Potter}}、{{le|凯瑟琳·布蕾亚|Catherine Breillat}}、[[卡莱尔·丹尼斯]]和[[珍·康萍]]的艺术电影到[[凯瑟琳·毕格罗]]的动作电影，女性现在更有发言权了，但她们很清楚性别差异依然存在。<ref>http://namesorts.com/2014/04/16/assessing-the-gender-gap-in-the-film-industry/\Assessing {{Wayback|url=http://namesorts.com/2014/04/16/assessing-the-gender-gap-in-the-film-industry/%5CAssessing |date=20160402140117 }} the Gender Gap in the Film Industry</ref>

=== 代表人物 ===
====沃斯通克拉夫特====
十八世纪英国的[[玛丽·沃斯通克拉夫特]]，最有名的著作发表于1792年的《[[女权辩护]]》。她认为女性存在的首要目标是做一个理性的人，而理性的实践则是透过妻子与母亲的身份来表达。

====玛格丽特·芙乐====
十九世纪美国的[[玛格丽特·芙乐]]（Margaret Fuller）不仅主张女性在法律地位和世俗生活里的权利，并更进一步的从存在哲学的观点，强调女性有追求内在自由的权利。即包括心灵的充实、智识的成长、理性与创造力的激发。芙乐认为母职是女性生活的一部份而不是全部，女性必须超越特定的家庭关系而去追求自我成长。而且特别指出女性的自我成长不是为了作一个称职的妻子或母亲，而是为了自我成长与自我实现。芙乐强调女性特质，不鼓励女性和男性直接竞争较劲。虽然男女特质不一样，但女性所拥有的权利却是相同的。芙乐一方面争取女性的平等权利，同时其思想亦具有浓厚的宗教与存在哲学的意味。

====约翰·穆勒====
十九世纪英国的[[约翰·穆勒]]将女性权益的观点表现于《[[妇女的屈从地位]]》（The Subjection of Woman）一书。穆勒指出法律的不平等使得婚姻制度的婚姻关系犹如主人与奴隶的关系。穆勒将政治哲学里公共领域的契约概念扩充到婚姻关系，认为婚姻契约必须经由当事人同意，在平等的条件下订定共同生活的方式。契约精神就是自主与自我决定，婚姻契约使女性不会在违反自身自由意志的情况下结婚。穆勒主张女性应有一技之长与经济独立的能力，这样才不会为了长期饭票而无奈地走进婚姻。穆勒也从自由竞争的观点指出，女性的能力如果真的不如男性，那麼不胜任的女性就会在竞争过程中被淘汰，不需要一开始就排除女性竞争的机会，开放机会给女性会给社会带来更多优秀的人才，使社会的运作更有效率。

约翰·穆勒、玛丽·沃斯通克拉夫特，两人均认为一般女性婚后应以家庭为主，女性的潜能主要是在家庭的领域里发展，不需要外出工作。但是男女的权利是相同的，那些特别优秀的特殊女性，应该不受任何阻碍，自由发挥他们的才能，甚至和男性一较长短。整体而言，穆勒倾向伴侣式婚姻的理想，认为女性受良好教育才能成为丈夫知识上、精神上的伴侣。女人充实自己仍是为了男人，伴侣式婚姻理想说穿了就是要求女人“有点聪明但又不要太聪明”。

====贝蒂·弗里丹====
当代美国的[[贝蒂·弗里丹]]承继了十八世纪以来自由主义的基本主张，但同时更加强调女性在公共领域的参与。其名著《[[女性的奥秘]]》（The Feminine Mystique）则对女性的家庭角色展开锐利的解析与批评。弗里丹认为为了发挥自我潜能，鼓励妇女和男性一样从事公共领域的活动。在父权社会的文化机制下，竭尽的塑造一个快乐、满足、幸福的家庭主妇形象，使得妇女自幼就向往这个形象，并把自己的一生寄托于家庭与婚姻关系。但这个理想的形象，只是迷思。由于家庭结构本质上缺乏有形的结构及酬赏制度，而且日复一日的重复同样的琐碎的工作，受过教育的现代妇女并不能从家庭主妇的角色上得到成就感及自我实现。

弗里丹鼓励女性放弃以家庭主妇的形象做为自我认同，但弗里丹也并未提倡女性在实质上放弃家庭生活，而是在事业与家庭间取得平衡。女性应从整体角度从事生涯规划，将家庭与事业都事先纳入发展计画中，生育小孩尤应事先规画，并将帮忙的人选安排好，并极力的鼓吹托儿所的设置。弗里丹认为女性可以同时兼顾家庭与事业，而以事业为主。

=== 与政治运动的关系 ===
女性运动与20世纪的主要政治运动有复杂的相互作用。

=== 社会主义 ===
自19世纪末期，一些女性主义者与社会主义结盟，然而其他人曾经批评社会主义意识形态缺乏对女性权利的关注。[[德国社会民主党]]（SPD）的早期积极分子[[奥古斯特·倍倍尔]]发表了他的作品《女人与社会主义》（{{lang-de|''Die Frau und der Sozialismus''}}），书中将为争取两性间的平等权利奋斗和整体的社会平等相提并论。1907年，[[斯图加特]]举行了一场社会主义女性国际会议，在斯图加特，选举权被描述成阶级斗争的工具。社会民主党成员[[克拉拉·蔡特金]]呼吁女性应有相应的选举权，以构建“允许用激进方法解决女性问题的社会秩序”。<ref>{{cite book |author=Badia, Gilbert |title=Zetkin. Femminista senza frontiere |year=1994 |publisher=University of Michigan. |isbn=88-85378-53-6 |page=320}}</ref><ref name="hww5"/>

在英国，女性运动与[[工党 (英国)|工党]]结盟。在美国，有激进背景的[[貝蒂·傅瑞丹]]掌握了领导权。{{le|激进女性组织|Radical Women}}是美国最早并至今活跃的社会主义女性组织。<ref>{{Cite book |title=The Radical Women Manifesto: Socialist Feminist Theory, Program and Organizational Structure |url=https://archive.org/details/radicalwomenmani0000unse |year=2001 |publisher=Red Letter Press |location=Seattle, WA |isbn=0-932323-11-1}}</ref> [[西班牙内战]]时期，[[多洛雷斯·伊巴露丽]]领导[[西班牙共产党]]，尽管她支持女性拥有平等权利，但她反对女性上前线参战，反对与[[无政府女权主义]]{{le|自由妇女|Mujeres Libres}}发生冲突。<ref name="Ib">{{Cite book |author=Ibárruri, Dolores |title=Speeches & Articles, 1936–1938 |year=1938 |publisher=University of Michigan |page=263}}</ref>

=== 法西斯主义 ===
法西斯主义者和女性团体都认为法西斯主义对女性主义持左右摇摆立场。1919年的{{le|法西斯党宣言|Fascist manifesto}}罗列出的其他有关社会改革的要求中，其中一项是将选举权扩大到所有18岁及以上的意大利公民，包括女性（仅在1946年法西斯战败后实行）和从25岁起所有人都有权竞选公职。fasci femminilli 等特殊的法西斯女子辅助组尤其支持这一要求，迫于总理[[贝尼托·墨索里尼]]的保守联盟伙伴的压力，只有部分要求在1925年得以实现。<ref name="hagg">{{cite book |last=Hägg |first=Göran |year=2008 |title=Mussolini: En studie i makt |trans_title=A study in power |language=sv |publisher=Norstedt |location=Stockholm |isbn=978-91-1-301949-9}}</ref><ref name="passmore">{{cite book |last=Passmore |first=Kevin |authorlink=Definitions_of_fascism#Kevin_Passmore |year=2003 |title=Women, Gender and Fascism in Europe, 1919–45 |publisher=Rutgers Univ. Press |location=Piscataway, N.J. |isbn=978-0-8135-3308-7}}</ref>

Cyprian Blamires声明尽管女性主义者反对[[希特勒]]的崛起，但女性主义仍与[[纳粹主义|纳粹]]运动有着复杂的关系，纳粹运动中也有敢于直言的支持希特勒的女性和女性团体。纳粹党人赞同父权社会的传统观念和女人在父权社会中的角色，他们声称承认妇女的平等就业权。<ref name=Blamires>{{cite book |title=''World Fascism: A Historical Encyclopedia'' |last=Blamires |first=Cyprian |volume=1 |publisher=ABC-CLIO |isbn=978-1-57607-940-9 |pages=232–233}}</ref>然而希特勒和贝尼托·墨索里尼宣布他们本人反对女性主义，<ref name=Blamires/> 1933年纳粹主义在德国兴起后，女性主义者们在战前时期甚至20世纪20年代时为之奋斗的参政权和经济机会迅速瓦解崩溃。<ref name=hww5/> 乔治斯·杜比等人提到，实际上，法西斯社会是有等级制度的，它重视男性的男子气概，女人处在次要的位置。<ref name=hww5>{{cite book |last1=Duby |first1=Georges |last2=Perrot |first2=Michelle |last3=Schmitt Pantel |first3=Pauline |title=A history of women in the West |url=https://archive.org/details/historyofwomenin00theb |year=1994 |publisher=Belknap Press of Harvard University Press |location=Cambridge, Mass. |isbn=0-674-40369-X |page=[https://archive.org/details/historyofwomenin00theb/page/600 600]}}</ref>Blamires也提到说自从20世纪60年代，新法西斯主义就对女性主义持敌对态度并倡导女性接受“她们的传统社会角色”。<ref name=Blamires/>

=== 民权运动和反种族主义 ===
[[非裔美國人民權運動|民权运动]]和女性主义运动相互影响相互交织。许多西方女性主义者改编了黑人平等运动的说法和理论，并找到了妇女权利和有色人种权利的相似之处。<ref name="Levy">{{cite book |last=Levy |first=Peter |year=1998 |title=The Civil Rights Movement |url=https://archive.org/details/civilrightsmovem00levy |publisher=Greenwood Press |location=Westport, Conn. |isbn=0-313-29854-8}}</ref> 尽管女性运动与民权运动相互联系，20世纪60年代和70年代二者关系中还是出现了一些冲突。非白人女性认为女性主义主要是由白人和中产阶级主导的运动，不理解也并不关心种族问题。<ref>{{cite book |last=Code |first=Lorraine |title=Encyclopedia of Feminist Theories |chapter=Civil rights |publisher=Taylor & Francis |year=2000 |isbn=0-415-13274-6}}</ref> 同样，一些女性认为民权运动存在性别歧视的元素，而且没有充分解决少数民族女性所关注的问题。<ref name="Levy" /> 这些评论建立了与种族主义、{{le|阶级主义|classism}}、性别歧视和[[黑人女权主义]]、{{le|女奇卡诺人女权主义|Chicana feminism}}等新女性主义相关的新的女性主义社会理论。<ref>{{cite book |last=Roth |first=Benita |title=Separate Roads to Feminism: Black, Chicana, and White feminist movements in America's second wave |url=https://archive.org/details/separateroadstof00roth |publisher=Cambridge University Press |year=2004 |isbn=0-521-52972-7}}</ref><ref>{{cite book |last1=Winddance Twine |first1=France |first2=Kathleen M. |last2=Blee |title=Feminism and Antiracism: International struggles for justice |publisher=NYU Press |year=2001 |isbn=0-8147-9855-1}}{{page needed|date=October 2012}}</ref>