编辑“覺察”（章节）

==譯名==
覺察冥想是佛教傳統和實驗心理學的一部分<ref name="#7"/><ref>Karunamuni ND (2015). "The Five-Aggregate Model of the Mind". SAGE Open. 5 (2): 215824401558386. doi:10.1177/2158244015583860.</ref><ref>Brown KW, Ryan RM, Creswell JD (2007). "Mindfulness: Theoretical Foundations and Evidence for its Salutary Effects". Psychological Inquiry. 18 (4): 211–37. doi:10.1080/10478400701598298. S2CID 2755919.</ref>。

===Sati 與 smṛti===
{{main|念 (佛教)}}
佛教術語「覺察」或「[[念 (佛教)|念]]」源於巴利語的 sati（[[天城文]]：सति），其對應的梵語為 smṛti（天城文：स्मृति）。它常被詮釋為「無遮的、純粹的注意力」，但在佛教傳統中，其意義和應用性是很廣的，且這些名詞的涵義都仍有討論空間<ref name="#9">Sharf R (2014). "Mindfulness and Mindlessness in Early Chan". Philosophy East and West. 64 (4): 933–64. doi:10.1353/pew.2014.0074. S2CID 144208166.</ref>。

根據 Bryan Levman 的說法，在傳統佛教的[[佛經|經]]、[[律藏|律]]、[[律藏|論 ]]中，巴利語 sati 這個字有「記憶和紀念」之意，且若去掉了記憶這個元素，吾人便無法理解、應用、和實踐「覺察」<ref>Levman, Bryan (2017). "Putting smṛti back into sati (Putting remembrance back into mindfulness)". Journal of the Oxford Centre for Buddhist Studies. 13: 121 at 122.</ref>。

根據 Robert Sharf 的說法，梵語 smṛti 這個字最初是指「去記得、去重拾、去記住」的神聖吠陀經語意。而在《[[念處經]]》中，巴利語 sati 則是指去記得人世間可見的現象本質：[[法 (印度哲學)|法]]<ref name="#9"/>。Sharf 用《[[彌蘭王問經]]》來說明，「念」起可使人想起有益之法，如想起覺察的四個基礎（即[[四念住|四念住或四念處]]）：身念住、受念住、心念住、法念住；想起[[力 (佛教)|五力]]：信力、精進力、念力、定力、慧力；和想起[[八正道]]：正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、[[正念]]、正定<ref name="#9"/>。

根據 Rupert Gethin 的說法，

{{Quote|巴利語 sati 可用來覺知法、覺知事體關係、覺知相對價值。應用到四念住時，sati 可使瑜珈練習者「記得」人所感受到的事物都與萬物有關，亦即感官世界的拙劣、善惡、高下、黑白等，皆為相互存在<ref name="#9"/><ref>Quotes from Gethin, Rupert M.L. (1992), The Buddhist Path to Awakening: A Study of the Bodhi-Pakkhiȳa Dhammā. Brill's Indological Library, 7. Leiden and New York: Brill</ref>。}}

Sharf 進一步指出，由於[[四念住]]須對現象出現時進行適當的道德價值區分，而四念住指的即是[[八正道]]中的「[[正念]]（正向的念頭。身受心法四念住，需與正見和正精進共同合作）」。因此四念住與現今對 sati 的流行詮釋「無遮的、純粹的注意力」毫無關係<ref name="#9"/>。據此，sati 所表達的就是「許多心念的狀況」，是故最合乎 mindfulness 原意的中文名詞即為覺察<ref>[http://www.obf.org.tw/article/rab/RAB040_04.aspx {{Wayback|url=http://www.obf.org.tw/article/rab/RAB040_04.aspx |date=20200923123355 }} 汪珮渲與賴世烱 (2020)。Mindfulness中譯釐正為覺察之佛學與科學實證檢驗：覺察與正念判準量表之研發。佛學與科學，第21卷，第1期，10-29。</ref>（或[[念 (佛教)|念]]）。

Georges Dreyfus 也提到將 mindfulness 定義為「無遮的、純粹的注意力」或「不費心、無評斷、當下自我中心的覺知」似乎不夠完善。佛學語意中的 mindfulness 包含「記得」之意，其功能也涵蓋了訊息之保留<ref>[https://info-buddhism.com/Mindfulness_Present-Centered_Nonjudgmental-Attention_Introspection-A-Discussion_Dreyfus.html "Is Mindfulness Present-Centered and Nonjudgmental? A Discussion of the Cognitive Dimensions of Mindfulness"] {{Wayback|url=https://info-buddhism.com/Mindfulness_Present-Centered_Nonjudgmental-Attention_Introspection-A-Discussion_Dreyfus.html |date=20181005202547 }} by Georges Dreyfus</ref>。Sharf 注意到佛教徒平日練習的目標在於正確視野或正確觀念，並非僅是無遮的、純粹的注意力<ref>{{Cite web |url=https://blogs.mcgill.ca/tcpsych/tag/geoffrey-samuel/ |title="Geoffrey Samuel Transcultural Psychiatry" |access-date=2020-10-11 |archive-date=2020-11-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201101041910/http://blogs.mcgill.ca/tcpsych/tag/geoffrey-samuel/ |dead-url=no }}</ref>。Jay L. Garfield 引述[[寂天]]和其他資料，提到 mindfulness 有二個功能：提醒和謹記。從佛學範疇和現今 mindfulness 字詞源流來看，Garfield 認為覺察練習和道德修養有直接關係<ref>[https://info-buddhism.com/Mindfulness-and-Morality-J-Garfield.html "Mindfulness and Ethics: Attention, Virtue and Perfection"] {{Wayback|url=https://info-buddhism.com/Mindfulness-and-Morality-J-Garfield.html |date=20181005191116 }} by Jay Garfield</ref>。

===英文翻譯===
巴利語學者{{link-en|托馬斯·威廉·里斯·戴維茲|Thomas William Rhys Davids}}（1843–1922）於1881年首次將 sati 這個巴利語翻譯為英文 mindfulness，用以表現出「正確的念」，意即正確的覺察（或念）、主動的、警惕的心智（或意念）<ref>Davids TR (1881). Buddhist Suttas. Clarendon Press. p. 107. OCLC 13247398.</ref>。

Daniel John Gogerly (1845) 首次將 sammā-sati 翻譯為「正確的冥想（correct meditation）」<ref>Gogerly, D.J. (1845). "On Buddhism". Journal of the Ceylon Branch of the Royal Asiatic Society. 1: 7–28.</ref>，戴維茲將其解釋為：

{{Quote|sati 字面上的意思是記憶，但人們卻又不斷地以「注意的和周到的 」的意思來談 sati。事實上，sati 所指的心智活動和心智持續存在之概念，這是好的佛教徒最常被灌輸的一種責任和本分<ref>Davids TR (1881). Buddhist Suttas. Clarendon Press. p. 145. OCLC 13247398.</ref>。}}

===其他翻譯===
{{link-en|John D. Dunne|John D. Dunne}}主張，把 mindfulness當作是 sati 和 smṛti 的英文翻譯，這是很令人困惑的事。有許多佛教學者已經試圖將「記憶力 （retention）」當成 mindfulness 的替代性英文翻譯<ref>[https://web.archive.org/web/20121120171057/http://ccare.stanford.edu/node/21 "Lecture, Stanford University Center for Compassion and Altruism Research and Education"]. The Center for Compassion and Altruism Research and Education. 2011. Archived from the original on 2012-11-20.</ref>。{{link-en|菩提比丘|Bhikkhu Bodhi}}法師也認為 sati 的意思是記憶<ref>[http://www.inquiringmind.com/article/2202_w_bodhi-interview-with-bhikkhu-bodhi-translator-for-the-buddha/ "Translator for the Buddha: An Interview with Bhikkhu Bodhi"] {{Wayback|url=http://www.inquiringmind.com/article/2202_w_bodhi-interview-with-bhikkhu-bodhi-translator-for-the-buddha/ |date=20160304025939 }}. www.inquiringmind.com. Retrieved 7 January 2018.</ref>。

sati/smṛti 曾經被翻譯為：
* 注意力 Attention（Jack Kornfield）  
* 覺知 Awareness 
* 聚焦注意力 Concentrated attention（Mahasi Sayadaw）  
* 檢查 Inspection（Herbert V. Günther) 
* 覺察性的注意力 Mindful attention 
* 覺察 Mindfulness 
* 回憶覺察 Recollecting mindfulness（Alexander Berzin）
* 回憶 Recollection（Erik Pema Kunsang, Buddhadasa）
* 沉思覺知 Reflective awareness（Buddhadasa）
* 再次覺察 Remindfulness（James H. Austin）
* 記憶力 Retention
* 自我回憶 Self-recollection（Jack Kornfield）