编辑“积极分裂理论”（章节）

===发展潜质===
展现出强烈的发展潜质（developmental potential ("DP")）的人往往会发展自己的人格。发展潜质代表着基因特质的集合，它通过和环境互相作用得到表达，并对环境产生影响。发展潜质中包含许多因素，不过最重要的是以下三个：过度激动（OE）、特殊能力及聪明才智、还有对自主成长的强烈需要，东布罗夫斯基把这一特点称之为「第三因素」。

'''''过度激动'''''

发展潜质最显著的方面就是过度激动。这是神经感官活跃所导致的生理学刺激增强所致。过度激动越强，人每天的生活就经历得越激烈。东布罗夫斯基把过度激动归纳为五类：精神活动的、感官的、想象的、智力的、感情的。这些过度激动——特别是后三种——通常会导致一个人更深刻地感受日常生活，深入体验生活悲喜的极致。东布罗夫斯基在研究一些人的案例时发现高度的过度激动是他们个人发展和生活体验中的关键部分。他们被自身的价值观、自身感情的过度激动所引导、驱使、指示。加上想象的过度激动和感情的过度激动，这些人有力地认识着世界。<ref>Dąbrowski 1972, p. 6</ref>

尽管过渡激动基于神经系统，但通过对那些反映了「新出现的自为的自我」的发展结构的说明，能在心理学中把过度激动描述出来。这些概念中最重要的是活力（dynamism）：亦即控制了人的行为及其发展的生物或精神力。<ref>Dąbrowski 1972, p. 294</ref>在之后更高级的发展中，活力（dynamism）越来越多地反映了朝向自为的运动。

'''''能力和才智'''''

发展潜质的第二方面是特殊能力及聪明才智。它们趋向于为人的发展层次服务。如前概述，处于较低层次的人会将他们的才智用于利己的目标，或是用于爬到社会或公司中更高的位置上去。在更高层次上，特殊才智和能力变成了尤为重要的力量，因为它们受到人自身对价值的层次之分的引导，而被用于展现、追求「自己所追求的理想人格」以及「社会应有之状态」。

'''''第三因素'''''

发展潜质的第三方面被简单称作「第三因素」，它是人对个人发展和自为状态的追求。第三因素尤为重要，因为它不仅将人的才智和创造力应用于自我表达，而且为人追求至臻、尝试去设想和实现超越人的当下限度的目标，提供了动机。东布罗夫斯基明显将第三因素与[[自由意志]]去分开来。他觉得自由意志这个词在清楚表达被他称作「第三因素」的这种动机上，尚且力有不逮。例如，一个人能够表现出自由意志，却对个人的成长和改变表现得兴味索然。第三因素特别表述了这样一种动机——一种人期望成为自己的动机。这种动机往往如此强烈，以至于在某些情况下我们能发现人「需要」去发展自己，即便这会把自己置于危险境地。这种「我要成为我自己」的感觉（特别是当它是「不惜一切代价的」、被称作是自我发展的强烈驱动力的时候）超越了通常被称作「自由意志」的概念。

即便有外在社会或家庭因素阻碍，一个发展潜质足够高的人''通常都会''产生分裂；即便是在有有益因素存在的环境中，一个发展潜质低的人也''通常不会''发生分裂（或者积极的人格发展）。

这种认为「某些人有天生的发展潜质，这种潜质由「更高敏感性／过度焦虑」（相当于发展潜质的第一方面）以及相对应的「发展和群体不同的个人差异／自为品质」的趋势（相当于发展潜质的第二方面）所决定」的想法，是由Elaine Aron在过去独立提出的（参见高感性的人（[[高度敏感者]]））<ref>{{cite journal|last=Aron |first=E. N. |url=http://www.junginstitute.org/pdf_files/JungV8N2p11-44.pdf |title=The Clinical Implications of Jungs Concept of Sensitiveness |journal=Journal of Jungian Theory and Practice |volume=8 |year=2006 |issue= |pages=11–43 |quote=Sensitive persons can certainly have mood disorders, but should not be mistaken for being chronically depressed only because of a pessimistic view of the future of the world or of their own abilities (a pessimism which may well be accurate, as in the case of depressive realism). Likewise they do not have an anxiety disorder merely because they worry more than the nonsensitive, and they do not have a personality disorder (avoidant, dependent, obsessive-compulsive, etc.) merely because their unusualness has been present throughout their lives as an impediment to the cheerful, resilient functioning expected of most people most of the time.... They cannot shut out the world’s achingly subtle, fleeting beauty or its inexplicable cruelty and suffering. They must find their own meaning in it. 翻译：高感性的人显然可能有情感障碍，不过不应误解他们只是因为对世界未来或者自身能力的悲观看法而长期感到压抑（不过说他们悲观主义到可能是确切的，正如压抑的现实主义一词所说的情况）。同样的，他们并没有焦虑症，不过是因为他们比那些感觉迟钝的人焦虑得多一些，他们也没有人格障碍（逃避、依赖、强迫妄想等等），不过是因为他们的不同寻常之处，究其一生，不过阻碍了他们像大多数人那样在大多数时间里变得欢乐和愉快……他们没法把世界疼痛的细微之处、短暂的美好、难以名状的残酷和苦难排除出自己的脑海，他们必须在这之中找到自己的意义。 |deadurl=yes |archiveurl=https://web.archive.org/web/20160117225340/http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.490.9371&rep=rep1&type |archivedate=2016-01-17 }}</ref>（不过需要说明，Aron的处理方法和东布罗夫斯基的显然不同）。

====喜忧参半的祝福？====
东布罗夫斯基把过度焦虑称作「悲剧性的礼物／天赋」，以表明有强烈过度焦虑的人的人生道路并不平坦轻松。正如经历大高潮的潜能也是经历大低谷的潜能，有表现强烈创造力的潜能的人往往在心中经历过许多冲突，有许多[[压力 (医学)|坏掉的地方]]。这种应激即是内心冲突发展的结果，又促进了其发展，既出现在人的心中也表现在人的社会交往上。在这种应激严重的情况下，有发生[[自杀]]的危险。这些人常常经历的孤独加深了他们[[自我伤害|自残]]的危险。

东布罗夫斯基提倡了自我精神疗法：告诉人有关过度焦虑和分裂过程的知识，以给他足够的知识储备去了解自己强烈的感情和需求。东布罗夫斯基建议我们应帮助人们，通过他们自己的努力发展和找到他们自己的解释。有高发展潜质的儿童和成人必须找到他们自己该走的路，这往往需要付出不被他们的社会上的同辈人、甚至是家庭所接纳的代价。自我精神疗法的核心在于了解，没人能告诉任何其他的人「正确」的路在哪里。每个人必须自己找到自己的路。正如[[约瑟夫·坎伯]]描述[[圣杯|寻找圣杯]]中的骑士时所说的那样：你若看到森林里有一条路，切不可跟随那条路。它能把某个其他人带向圣杯，却不能把你带向圣杯，因为那不是你的路。