编辑“法西斯主义”（章节）

== 定義 ==
{{main|{{Link-en|法西斯主义的定义|Definitions of fascism}}}}
历史上，史学家，政治学家及其他学者曾长期争论法西斯主義一词的确切定义<ref name="phoenix">{{cite book |last=Gregor |first=A. James |title=Phoenix: Fascism in Our Time |publisher=Transaction Publishers |isbn=978-0-7658-0855-4 |year=2002}}</ref>。不同的學術團體對法西斯的定義也有不同，許多定義被批評是描述過度寬泛或者過度狹隘<ref name="deff">{{cite book |last=Payne |first=Stanley G |title=Fascism, Comparison and Definition |publisher=University of Wisconsin Press |isbn=978-0-299-08064-8 |year=1983}}</ref><ref name="intelligentguide">{{cite book |last=Griffiths |first=Richard |title=An Intelligent Person's Guide to Fascism |publisher=Duckworth |url=https://books.google.com/books?id=Y668AAAACAAJ&dq=Griffiths,+Richard |isbn=978-0-7156-2918-5 |year=2000 |access-date=2020-09-10 |archive-date=2020-07-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200701002954/https://books.google.com/books?id=Y668AAAACAAJ&dq=Griffiths,+Richard |dead-url=no }}</ref>。

目前的学术共识是，法西斯主義，尤其是掌權的法西斯主義，從歷史上就一直攻擊共產主義，保守主義和議會自由主義，并主要是從極右翼那裡獲得支持<ref>Laqueuer, 1996 p. 223; Eatwell, Fascism: A History. 1996, p. 39; Griffin, 1991, 2000, pp. 185–201; Weber, [1964] 1982, p. 8; Payne (1995), Fritzsche (1990), Laclau (1977), and Reich (1970).</ref>。

史学家{{Link-en|史丹利·佩恩|Stanley G. Payne}}給出了法西斯主義的一種普遍定義，这套定义也被許多著作认为是评斷法西斯主義的標準，主要包括這些方面：

# “法西斯式的否定论”：[[自由主义|反自由主义]]、[[反共主義]]及反[[保守主义]]；
# “法西斯式的目标”：建立民族主義專政以調節經濟結構，並在現代、自決的文化中轉變社會關係，最终將國家擴展為帝國；
# “法西斯式的作风”： 浪漫象徵主義的政治美學，大規模動員，對暴力的積極看法以及對男性氣概，青年和超凡魅力獨裁統治的提倡。<ref>{{cite book|author=Prebble Q. Ramswell|title=Euroscepticism and the Rising Threat from the Left and Right: The Concept of Millennial Fascism|url=https://books.google.com/books?id=_wNBDwAAQBAJ&pg=PA9|year=2017|publisher=Lexington Books|page=9|isbn=9781498546041|access-date=2020-09-10|archive-date=2019-03-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20190331123505/https://books.google.com/books?id=_wNBDwAAQBAJ&pg=PA9|dead-url=no}}</ref><ref name="google">Griffin, Roger and Matthew Feldman [https://books.google.com/?id=2SlXXndbbCEC Fascism: Critical Concepts in Political Science] pp. 420–21, 2004 Taylor and Francis.</ref><ref name="aristotle4">Kallis, Aristotle, ed. (2003). ''The Fascism Reader,'' London: Routledge, pp. 84–85.</ref><ref name="practice">Renton, David. ''Fascism: Theory and Practice'', p. 21, London: Pluto Press, 1999.</ref>

《世界法西斯：一歷史百科全書》定義法西斯主义為{{R|Blamires2006|page1=2}}：
{{quotation|一種具革命形式的極致[[民族主義]]，此民族主義决心要動員所有「健康的」社會和政治能量，以抵抗其認定造成民族衰敗的威脅，以實現國族或民族脫胎換骨的目標。該民族主義方案涉及政治文化的复兴，包括支撐政治的社會及倫理文化的重生，而在某些案例此重生包括了基於種族學說的[[優生學]]概念的复兴重生。}}
根據法西斯的跨國比較及世界史研究總結出的定義，通用、泛型的法西斯主義有三項核心要素：極致民族主義、[[革命]]、及复兴{{R|Blamires2006|page1=2}}。

===極致民族主義===
極致民族主義是法西斯主義絕對根本，因此極致民族主義和傳統[[民族主義]]的概念完全不同{{R|Blamires2006|page1=2}}。以極致民族主義來說，移民拿到[[護照]]，或習得了[[國家語言]]，以這樣的方式取得國藉是不夠的{{R|Blamires2006|page1=2}}。

法西斯主義的極致民族主義核心概念則提倡一種“[[有機]]”、“種族”或“整合”的國籍性概念，強調[[国族认同]]的首要地位，對同質性文化、共享歷史、或民族的歸屬感。極致民族主義認為這種歸屬感遭到[[個人主義]]、[[消費主義]]、大規模[[移民]]、寰宇主義（[[世界主義]]）、[[全球化]]和[[多元文化]]的多方破壞。{{R|Blamires2006|page1=2}}

法西斯主義意識形態建立此民族概念之上：民族是一種超越個人之上的、有活生生歷史及[[天命]]：作為一活生生的有機體，民族能茁壯成長、死亡、或復興再生。

===革命===
法西斯主義者宣稱為扭轉民族衰败並開創民族復興，是革命鬥爭事業來建立後[[封建]]、後[[自由主義]]及後[[蘇維埃]]的秩序。根據此定義，歷史上在世界各地雖有程度不一的法西斯主義組織及活動，在政府政權上僅有兩個國家可以無誤的定義為法西斯政權：[[義大利王國 (1861年－1946年)|法西斯義大利]]和[[第三帝國|納粹德國]]。在法西斯主義革命內容及政策立場上差異頗大，因此需要建立[[法西斯國際]]來誘發不僅僅是個別國家的再生及復興，也包括[[歐洲]]的再生及復興{{R|Blamires2006|page1=2-3}} 。

===复兴===
法西斯主義的目標在於將社會轉變為民族共同體再生及复兴的基礎，創造新民族性格及新國民。法西斯主義复兴民族的作法包括破壞現有的民主政治系統、廣泛部署高度入侵性的[[社會工程]]、政治儀式的精心展示、[[獨裁者#定义|領導者迷眾]]、等等，都為法西斯義大利和第三帝國共享的特點{{R|Blamires2006|page1=3}} 。民族复兴神話的含糊不清本身，是法西斯主義運動能廣招各種不同社會背景的人所支持的要點{{R|Blamires2006|page1=3}} 。复兴神話，營造宗教情感和預感現實以注入超脫意涵，法西斯主義對民族共同體的歷史賦予了靈性，因此在法西斯主義取得權力後運動，將傾向建立一「政治宗教」將民族和國家神聖化，以此建立新秩序。這種透過魅力領袖、壯觀展示、政治儀式等等的政策，使得自由民主社會有的「[[公民宗教]]儀式方面的作法，相形之下顯得蒼白無力{{R|Blamires2006|page1=4}} 。

===其他定義===
[[贝尼托·墨索里尼]]定義法西斯主義為[[右翼]]的[[集體主義]]意識形態，反對[[社會主義]]、[[自由主義]]、[[民主]]和[[个人主义]]。他宣稱<ref name="AutoRJ-7"/>：
{{quotation|即使假定19世紀是社會主義、自由主義、民主的世紀，這並不表示20世紀也必須是社會主義、自由主義、民主的世紀。政治原理會消失，國家則會繼續存在。我們能相信這將是一個權力的世紀、「[[左派和右派|右翼]]」的世紀、一個法西斯的世紀。如果19世紀是個人的世紀（自由主義意味著個人主義），那我們能相信這將是一個「集體」的世紀，也因此必然是國家的世紀。}}

{{link-en|罗伯特·帕克斯顿|Robert Paxton}}对于法西斯主义的定义在近年来获得比较多的支持： 

{{quotation|法西斯主义可以被定义为一种政治行为的形式，有着显著的社会衰退、羞辱、和受害心理，并以对于统一、力量、和纯正的崇拜加以补偿之，在这种社会里以群众为根基的激进民族主义政党与传统的精英份子连结—虽然并不稳定但仍有效的互相合作，抛弃民主自由并追求暴力，以及没有道德或法律限制的内部清洗和外部扩张的目标。<ref>''Anatomy of Fascism'', 頁218</ref>}} 

法西斯的主張既是政治性的也是經濟性的，學者們研究這些成分的方式也有所不同。[[汉娜·阿伦特]]的研究主要是專注於政治上的，認為那些通常視同法西斯主義的政權（如納粹主義），是屬於更大層面的[[極權主義]]<ref name="AutoRJ-11"/>。[[聖荷西州立大學|聖何塞州立大學]]的經濟學教授塞耶·沃特金斯（Thayer Watkins）則認為法西斯主義是與[[社團主義]]相連結的，社團主義強調國家對於經濟的壓抑，沃特金斯認為全世界大多數的政府多多少少都有一些社團主義的成分<ref name="AutoRJ-12"/>，他認為墨索里尼的法西斯政權只不過是[[大萧条]]時期普遍出現的社團主義國家之一，他認為當時其他不同的政治系統如[[西班牙]]、[[阿根廷]]和[[美國]]也都是社團主義國家。

[[梅里亚姆-韦伯斯特|梅里厄姆·韋伯斯特詞典]]定義法西斯主義為「一種政治哲學、運動、或政權（如同[[黑衫黨]]），將國家和種族的地位置於個人之上，並主張一個中央集權化的專制政府，由獨裁領導者所率領，嚴格的經濟和社會組織化，並強力鎮壓反對勢力」<ref name="AutoRJ-5"/>。

《[[大英百科全书|大英百科]]》對法西斯主義一詞的定義則是：「個人的地位受制於集體——例如某個[[国家]]、[[民族]]、[[种族]]或[[社會階級]]之下的社會組織。」<ref name="AutoRJ-2"/>法西斯主義通常結合了[[社團主義]]、[[工團主義]]、[[獨裁主義]]、[[極端民族主義]]、[[军国主义]]、反[[无政府主义]]、反對[[自由放任]]的[[资本主义]]<ref name="AutoRJ-4"/>、反[[共产主义]]、和反[[自由主义]]的[[政治哲学]]。法西斯主義可以視為是極端形式的[[集体主义]]，反對[[个人主义]]。